• M B - Brasiliana USP

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gangt ii. Es -ind nur Figuren. Und dennoch sind -ie auch wieder mehr. Denn
mõgen sie auch irgendwann gemacht -ein, ais Kuiistwerke wie -eine Tierschemel
oder Sandzeichnungeri kann er sie nicht auffa--en, weil -ie sich bewegen und mmitten
eine- hõchst wechselvollen Treibens von Wind, Wolken und Wetter befinden,
da- -ich -elb-tándig, ohne dass man irgend einen Menschen sieht, abspielt.
Sie müssen vcrzaubert sein.
Um so mehr, ais man auf anderm Wege zu gleichem Ergebnis gelangt.
Sie sind notwendig die áltesten Tiere und Dinge, die e- giebt. lede- frühere
Ceschleclit, was es auch von ihnen dachte, hat sie ebenso fertig gesehen wie die
Gegcnwart, wáhrend nach aller heutigen und frühercn Erfahrung die Elu-se und
Bàume und Bewohner der Erde aller Art erst klein sind und dann gross werden.
Nun sind die sámtlichen Vorfahren verschwunden, es verschwindcn Jahr aus, Jahr
ein immer wieder solche, die sterben — wo sollen die alte-ten Leute anders
sein ais bei den áltesten Dingen? Sterben aber i-t verhext und verwandelt
werden, wie sich der Medizinmann, der Gift nimmt und stirbt, in beliebige Tiergeslalt
vciwandelt. Ergo haben wir da oben die verzauberten alte-ten Lente
und Dinge. Der Federball, der Geier, der Jaguar, der Tapir beweisen
dem Indianer Thaten der áltesten Medizinmánner. Zum vollen logischen
Ab-chlus- würde nur noch gehõrcn, da-s er in jedem Traum einen verzauberten
Zustand erblickte.
Wie der verbindende 'Text der Sagen, ehe noch eine verbla-ste historbche
'Tradition besondern Stoff liefert, zu Stande kommt, habe ich bereits an den
Marchen von Geier und Schildkrõte besprochen. An Material fehlt es nicht, da
die verschiedenen Tiere und Dinge, die man dort oben nebeneinander sieht. nach
ihren Eigenschaften mannigfaltige Einfàlle, die ihr Zusammenscin erkláren, anregen
unissem So berichtet die Sage, dass der Kõnigsgeier, ehe ihm Keri die Sonne
wegnahm, mit ihr in dem dunkeln Loch der Milchstrasse erschien und dann am
Himmel umherflog. Nun, die Sonne wird ais ein Federball apperzipiert, sie erreicht
am Tage die hõchsten Hohen des Himmels, wo man Nachts ein dunkles
Loch erblickt, und der »rote L riibú« oder prachtvoll gefarbte Kõnigsgeier, der
bürst und Beherrscher seiner Sippschaft (Brehm)* ist dort der auffallendste Bürger
im Reich der Luft — ist dieser Stoff gesammelt, so bedarf es nur der neugierigen
Frage und die Yerknüpfung kann nicht atisbleiben. Mit dem Mond
giebt man sich nicht viel Mühe. Er war «zuerst mit der Sonne zusammen»;
spáter teilten sich Keri und Kame in die Federn.
Von fünf Steinen im Per seus erhielt ich folgende Geschichte. Das Riesengürteltier
— wir haben gesehen, dass es ais grosstes, der Schmutz hinterlassenden,
kugligen Tatus den Mond zuletzt bedeckt — traf Keri auf seinem Wege. Es
trug einen Korb mit Pikífrüchten, gab Keri davon und ging. Keri rief ihm nach,
cs hielt an, gab Keri noch einmal und sagte: »mehr gebe ich nicht.« Da packte
er das Tatu, die Früchte rollten umher, und das Tatu wühlte sich in den Boden.
Keri machte sich Klauen aus Jatobaharz und grub es aus. Es wühlte sich wieder