• M B - Brasiliana USP

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haben, doch bedroht die Strafe nur diejenigcn. die % orher schon eine andere Vcrpflichtung
hatten und siebcn Jahre mit dem Gcistli, hr-n gelebt haben. Die Píaffenweiber kommen
weder in den Himmel noch in di< Hõlle. sondem müssen umh.-rirren. Deshalb wird es den
Geistlichcn garnicht so leicht, Madchen zu finden. die mit ihnen leben wollen. Man erblickt
die Pferde ohne Kopf mitunter auch zu anderer Zeit des Jahrcs, immer aber in den Nãchten
von Donnerstag oder Frcitag. Wenn Pfaftenweiber Freitags schlafen und die Thür steht
offen, so sieht man, dass blaues Feuer wie brennender Spiritus von der Hãngematte herabtrõpfclt.
Eme náchtliche Krs< heinung áhnlichcr Art in vcrlassenen Strassen ist die einer
Muttersau mit Ferkcln. Das ist dann immer die Seele einer Frau, die sich an keimendem
Leben versündigt hat. So viele Aborte, so viele Ferkel.
Hexen. Hat eine Frau sieben Madchen, so wird das lei/te eine Hexe (bruxa). Die
Hexe fliegt Nachts über die Hàuser; man hõrt ein Rauschen oder Knittern wie von steifgebügelten
Kleidern. Jeden Freitag reibt sie sich mit einer Salbe, in der Blut von Neugeborenen
enthalten ist, und fliegt nun ais Ente hoch durch die Luft bis zum Meer. Dort
begegnen sich viele mit dem Teufel. der ais grosser schwarzer Entcrich kommt (pato macho
oder marráo), begatten sich mit ihm und baden zusammen bis 2 Uhr. Ein verheirateter
Mann hat sich einmal auch mit der Salbe cingeschmiert, ist nachgeflogen und hat sich, am
Mecr zuschauend, auf einen Baum gesetzt. Er beob.u hteie Alies und kannte in dem Schwarm
seine Frau ais eine weisse Ente heraus. Er kehrte zuerst zurück, legte sich nieder, einen
scharfen Sabei neben sich und that. ais ob cr schliefe. Die bald heimkehrende Frau legte
sich auf den Sábel und verwundete sich so, dass sie starb.
Ein zweiter Gewáhrsmann ciu citei te diese Angaben. Die Hexe sticht mit einer Nadei
in den Nabel eines neugeborenen, noch ungetauften Kindes, und saugft das Blut aus, so dass
das Kind stirbt. Sie bereitet sich mit dem Blut eine Salbe und reibt sie in die Achselhõhle,
(wo die Flügel entstehen"). Sie sagt dann den Spruch: ..(lehai.ro das nutenix. emeima dos
arvoredos", mnter den Wolken, über die Büscho und fliegt ais Ente davon. Man hõrt oft
von den zahlreichen Enten ein gewaltiges Geschnatter. Ein Gatte, der sich ebenfalls einschmierte
und nachflog, hatte den Spruch falsch gesagt: ,,debai.ro das mtvemx, debai.ro dos
arrnredos", er verwandelte sich in eine Ente und flog auch, geriet aber in Strãucher und
stachliges Gestrüpp, wo die heimkehrende Frau ihn ais Ente fand und mit nach Hause
nahm. — Wenn ein Mann erfahrt, dass seine Frau eine Hexe ist, so wird sie dadurch
schon entzaubert, oder sie entzaubert sich selbst durch einen Spruch und sie leben
dann glücklich zusammen weiter. Die Hexen brauchen gar keine bõsen Personen zu
sein; sie fuhren oft ein frommes und gaites Leben. sie fühlen sich nur glücklich in
ihrer Verwandlung. Untereinander kennen sie sich; dass sie Hexen sind, beichten sie
niemals. Hexe sein ist ein Fatum. wie Werwolf sein. Um sie zu entzaubern, ziehe man
Nachts, wenn sie Imm, biim. Iiiim vorüberrauschen. rasch die Unterhose aus, kehre sie um
und werfe sie auf das Dach; dann sieht man die Hexen herabfallen.
Sie müssen über sieben Lànder zum Meere fliegen. Im Paragnaykrieg wusste man
-im geheimenv genau, wie es in den entfernten Provinzen gerade aussah: diese Nachrichten
waren von den Hexen mitgebracht worden.
Der sicherste Schutz wider die Hexen ist für das neugeborene Kind die offene Scheere
unter dem Kopfkissen. Inwendig an den Thüren oder an der Schwelle ritzt man ein
Pentagramma ein. Würde die Scheere gebraucht, so würde der Nabel eitem. Wird ein
Kind ein oder zwei Tage nach der Geburt krank, so wird ihm die Unterhose des Vaters
ein paar Mal rund um den Leib geschlungen.
Bõser und guter Zauber. Von dem gláubigen Landsmann wurde mir eine
interessante Geschichte aus seiner eigenen Erfahrung erzáhlt. die sich aber in Buenos