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heit den Indianern überhaupt leicht verhángnissvoll, sie haben auch die uble Gewohnheit,
sich mitten im stárksten Fieber in den Fluss zu stürzen und trocknen
sich nicht ab, wenn sie das kühle Bad verlassen.
Ich habe mich bemüht, von dem uralten Caetano, Háuptling a. D., und
seinem Nachfolger Felipe am Paranatinga wie von Antônio Genaueres über die
Geschichte des Stammes zu erfahren. Da lásst sich nun eine Geschichte der
neueren Zeit deutlich abtrennen, wáhrend deren sich eine Verschiebung nach
Südwesten vollzogen hat. Wáhrend die Vorfahren am Salto des Paranatinga,
einige Tagereisen unterhalb des heutigen Dorfes und etwas oberhalb der Einmündung
des von links kommenden Rio Verde wohnten, haben die Westbakáirí
mindestens seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts das Grenzgebiet zwischen den
Quellflüssen des Arinos, Cuyabá und Paranatinga besetzt gehalten, wo sich jetzt
noch das Dorf am Rio Novo befindet. Am Ribeirão Caixão gab es mehr ais
sechs Dorfer, ein grosses Dorf befand sich am Ribeirão da Pedra. Die erste
Taufe von Bakairí hat in Diamantino stattgefunden. Der aller Schátzung nach noch
im vorigen Jahrhundert geborene Caetano erblickte das Licht der Weit an der
Einmündung des Rio Beijaflor in den Paranatinga. Das heute oberhalb gelegene
Paranatingadorf ist eine Schõpfung der neuesten Zeit durch den Goldsucher
Corrêa veranlasst. Die den fabelhaften Goldminen der Martyrios nachspürenden
Expeditionen konnten hier am besten über den Paranatinga setzen und wünschten
die Kanus der Bakairí zu benutzen wie auch von ihnen Lebensmittel zu erhalten.
Antônio wurde, frühestens Ende der fünfziger Jahre, in Limoeiro, einer kleinen
Ansiedelung, geboren.
Eine chronologische Handhabe wird in den Vorfahren Antonio's geboten.
Sein Vater Seseriari hatte auch noch einen portugiesischen Namen, sein Grossvater
hiess, wie auch ein Indianer in dem ersten Batovy-Dorf, Karawako, der
Urgrossvater Yakauka, der Ururgrossvater Kupare und der letzte, dessen Namen
Antônio noch kannte, also der Urururgrossvater Mariukara. Dieser wohnte nahe
am Salto des Paranatinga. Die Reihenfolge konnte, die Generation zu 30 Jahren
gerechnet, bis vor die Mitte des 18. Jahrhunderts zurückgehen. Der wahrscheinlich
um 1790 geborene Caetano sollte, was ich leider nicht mehr feststellen konnte,
noch sechs oder sieben Vorfahren bei Namen nennen kõnnen, so dass seine
Genealogie bis in die Mitte des 17. Jahrhunderts reichen würde. Caetano's Vater
wurde am Paranatinga, oberhalb des Salto, erst sein Grossvater am Salto selbst
geboren. Jedenfalls sind die Angaben der Bakairí in bester Uebereinstimmung
mit der Nachricht des Antônio Pires, dass die Bakairí am Anfang des vorigen
Jahrhunderts mit den Stámmen am Oberlauf des Cuyabá in Berührung waren.
Es ist nicht unwichtig, die Tradition, soweit sie noch nicht ais Legende und
Márchen erscheint, nach Kràften festzustellen, weil es sehr wünschenswerth
ist zu wissen, ob die heutigen Westbakáirí, die Bewohner des Tapajoz-Quellgebietes,
oder die Ostbakairí im Quellengebiet des Schingú die ãlteren Wohnsitze
innehaben.