• M B - Brasiliana USP

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nur wenige*. Ebenso gab cs Leute von anderer Stammcszugehõrigkeit, namentlich
die verschiedenen Jaguaré und ihre Verwandten, die viele Bakairí toteten und
verzehrtcn. So war auch Kamuschini, mit dem die Geschichte beginnt, »von
einem andern Volk*
Kamuschini begegnete, da er im Walde Blatter der Tukumpalmc suchte,
um sich Schnur für Bogcn-ehnen zu ver-chaffen, dem Jaguar Oka, furchtetc sich
vor ihm und versprach, ihm Frauen zu machen, wenn er ihn verschone. Zuerst
fallte er Bàume mit rotem Holz (xrwèti), brachte die Klõtze nach Hause. -tellte
sie in einen Mabmõr-er, blies sie an und zog sich ein Weilchen zuríick. Ais er
wiederkam waren es aber lauter Mánner geworden, die Pfeile schnitzten! Er
totete sie, ging wieder fort und fállte nun mit seinem Steinbeil 5 oder 6 andere
Háume, verfuhr damit ebenso wie mit den er-ten und fand diesesmal, ais er die
Angeblasenen sich ein Weilchen überla-sen hatte, dass cs Frauen geworden waren.
Sie sagten alie »Papa< zu ihm und mit Ausnahmc der letzten, die faul da -assen
und die er deshalb erzürnt sofort tõtcte, *) stampften sie cifrig Mais — ^Mandioka
soll es damals noch nicht gegeben haben* — und machten Beijús und Getranke.
Die beiden áltesten, Nimagakaniro und Ichoge, gab Kamuschini dem Jaguar Oka
und dieser führte sie nach Hause. Unterwegs aber verunglückte Ichoge, sie
klettertc auf eine Buritípalme, um sich Nusse zu holen, und stürzte hinab.
Nimagakaniro verschluckte zwei Bakairí-Fingerknochen, von denen viele im
Hause waren, weil Oka sie für seine Pfeilspitzen gebrauchte und viele Bakairí
tõtcte, deren Fleisch er ass. Von den Fingerknochen und nur von diesen, nicht
von Oka wurde die Frau schwanger. Jetzt aber nahte ihr Schicksal in Ge-talt der
Schwiegermutter Mero, deren Gatte unbekannt ist und die ausser Oka (der grossen
Onça pintada, dem bunten Jaguar) noch zwei Jaguarsõhne hatte, Kuára(die »Canguçú-*
Yarietát der Brasilier) und Zaupányua (eine arotfarbige \bart>. Mero kam zu Besuch,
ais Oka auf Jagd war; »sie wollte nicht, dass er von einer Bakairí Sõhne
habe*, denn sie hasste und ass die Bakairí. Sie riss Nimagakaniro mit ihren
Krallen die Augen aus und ging wieder. Nimagakaniro starb, aber der Oheim
Kuára - ein Jaguar, der im Himmel an einer Toten die Sectio Caesarea ausführt!
— schnitt den Leib auf, holte die Zwillinge Keri und Kame hervor und
legte sie in eine Kalabasse wie junge Papageien. Dann schnitten er und seine Leute
Nimagakaniro in Stücke, brieten und verzehrten sie und setzten den Rest dem heim-
*) Von fünf erhielt ich die Namen Nimagakaniro, Atanumagale, Ichoge, Koyaka und Tawagüri.
Hakairí-Grammatik, p. 220 habe ich irrtümlich angegeben, dass Kamuschini fünf Pikíbàume fallte,
und obendrein das Unrecht begangen, Kamuschini einen Irrtum vorzuwerfen. Er fallte zuerst zwei
Pikíbâume, aus denen Ninmgakaniro und Ichoge entstanden. In Ichoge steckt ipó Pikí (= iyó-ge mit Pikí).
Auch Tawagüri ist der Name des Baums, aus dem die beiden Faulenzerinnen gemacht wurden,
portugiesisch olho de boi, (.Vlisen.uige. Koyaka (= koyá-ke mit koyát) entstand aus einem Baum
mit rauher Rinde und gelben Früchten. Atanumagales Baumursprung wusste Antônio nicht náher zu
bestimmen. Sie und Koyaka wurden ebenfalls Frauen und Mutter von Jaguaren, obwohl dies (K. 361
:ils unbestimmt hingestellt wird. Atanumagale wurde spáter ais Ku.ira's. des Sohnes der Mero,
Gattin bezeichnet.