• M B - Brasiliana USP

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waren, sich aber gut konservieren und tragen liessen, nicht trennto, sondem sie
zur Anerkennung fúr die Mitwelt aufbewahrte und an seinem Leibe anbrachte.
Wir finden dies um so natürlicher, ais wir wissen, dass mit solchen Teilen nach
seiner Meinung die Eigenschaften des Wíldes crworben wurden. So truschneidiger'
vor, wenn cr sein Kleinod in einem Loch der Nase, der Lippe oder der Ohren
zur Schau trut;, ais wenn er es an einer Schnur umhángen hatte. Wurde die
'Tropháe einmal gewohnheitsmássig getragen, so war es unausbleiblich, dass -iich
die Aufmerksamkeit auch ihren áusseren F.i^en-chaften, den früher sekundáren
Mcrkmalen der Farbc und Form, zuwandte. Selbst Gegenstánde, die man nur
gebraucht hatte, um die Lõcher offen zu halten und das Zuheilen zu verhindern,
wurden zu Schmuck und Zierrat. Mit den Yorstellungen uber das Schwierige,
Seltene, Kraftbegabte assoziierten sich die mehr oder minder dunkcl empfundencn
Wahrnehmungen gcfálliger Farbenkontraste.
Die künstliche Yerletzung wurde aber auch Selbstzwcck durch den Umstand,
dass sie ein dauerndes Kennzeichcn lieferte und so mancherlei l*"ormen der
Sitte gostaltete. Sie war nicht nur vorzüglich ^eeignet, innerhalb eines Stammes
mutige und herrschende Personen, die gewõhnlich auch die eitelsten waren, auszuzeichnen,
sie bildetc vielfach von Stamm zu Stamm das mit Be»u--t-ein getragene
Nationalitátsmerkmal. Sie gab das Mittel an die Hand, schon Kinder
mit Dauermalen zu versehen. Die Indianer haben von jeher den Kinderraub bei
fremden Stámmen mit Leidenschaft betrieben, um sich Krieger und Frauen aufzuziehen;
so markierte man die Kinder, um sie wiedererkennen zu kõnnen, wie
der Herdenbesitzer sein Yioh stempelt. Ais wir bei den Bororó waren, schwor
eine alte Frau Stein und Bein, unser Antônio sei, obwol er kein Wort Bororó
verstand, ihr vor Jahren von Feinden gestohlener Sohn, sie wehklagte und
jammerte laut durch die Nacht; da war es denn merkwürdig zu sehen, wie sich
die Bororó den halb lachenden, halb empõrten Antônio gründlich vornahmen,
seine Unterlippe genau untersuchten, die bei ihnen schon dem Saugling durchbohrt
wird, und ihn einmütig freigaben, ais sie statt ihres Lippenlõchleins eine
durchlõcherte Nasenscheidewand fanden. So waren unter den Bakairí geraubte
Paressífrauen, unter den Nahuquá Mehinakúweiber, unter den Suya die gefangenen
Manitsaua sofort nach den Stammc-abzeichen von den Uebrigen zu unterscheiden.