• M B - Brasiliana USP

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kitenart giebt, die einen -clionen roten Fleck neben dem Schnabel hat, so nehme
ich an, dass eine Bakairí-Frau sich dieses Tierchens erinnerte, ais sie mir zu
meinem Erstaunen hintereinander smaragdgrün, zinnober und ultramarin
ab tukuéng bezeichnete! Dann stimmte Alies, ich selbst aber hatte damab keine
Ahnung von dem Zusammenhang und brachte das Ergebnis kopfschüttelnd mit
grossen Ausrufungszeichen zu Papicr. Ein wahres Glück, dass die Leute nicht
von dem roten Arara des unteren Schingú einen Farbennamen abgeleitet haben,
-ie wurden eine Palette mit ungefáhr sámtlichen schreienden Farben dem ver
dutzten Europãer mit einem Wort haben erkláren kõnnen. Mõglich wcnigstcns
i-t es ferner, dass das Wort für rot der Bakairí und Nordkaraiben fruchtfarben*
bedeutet; in diesem Falle konnte schon einmal Jemand, der keineswegs rotblind
ist, das Wort ausnahmsweise auch für grün (smaragdgrün und saftgrün) gebrauchen,
wáhrend die Andern es allgemein für Orange, Zinnober und Karmin anwandten.
Wohl zu vertheidigen ist die Ableitung des Tupíwortes ti, ting, tinga für >weiss*
von ty Urin, Saft, Brühe; alsdann konnte es gewiss nicht Wunder nehmen, wenn
die Aueto damit weiss und hellgelb bezeichnen.
Das Wort für weiss der Bakairí ist ;sab.'farben, das für schwarz russ*farben.
Letzteres dient, wie erwàhnt, auch für blau und dunkelbraun, und, wáhrend
grün = perikitofarben auch vblau* sein konnte, konnte blau —- russfarben nicht
»grün« sein.
Somit ergiebt sich, einige der Farbennamen kõnnen mehrdeutig sein. Es
ist klar, dass, wo dies der Fali ist, der Gebrauch sich allmàhlich für eine Qualitàt
entscheiden wird; worauf es ankommt, ist eben nur der Gebrauch, der das Bedürfnis
der Unterscheidung cntwickelt. Das Bedürfnis, Farben zu unterscheiden,
macht sich am nãchsten geltend für die Farbstoffe selbst. Es scheint keineswegs
gcwõhnlich zu sein, dass der Farbnamen vom Farbstoff abgeleitet wird, da ich
dies nur im Bakairí für schwarzblau russfarben zu finden vermag; so ist auch bei
den Tupi una schwarz-- »verbrannt-, und die den Tieren háufig zugewiesene Form
pischunu bedeutet «verbrannte Haut«. Auch dieses Wort wird für »blau« gebraucht;
der prachtvoll blaue Arara ist ais Psittacus araraúna* = arara una in
die Zoologie übergegangen. Nirgendwo ist das Urukúwort in dem Farbenwort
rot, das Wort für den weissen Thon in dem Farbenwort weiss enthalten. Ich
glaube, die Farbstoffe sind weit álter ais das Bedürfnis, sie nach ihren
Farben zu unterscheiden. Dies wird für die Bakairí durch zwei Punkte wahrscheinlich:
die Farbenadjektiva gehõren einmal mit einziger Ausnahme des >rot,
orange* nicht zum Inventar der karaibischen Grundsprache, dann zeigt ihre Zusammensetzung
nach dem Schema t-$famm-éng das Gepráge neuerer Bildung.
Ich darf ein solches Verhalten wohl auch zu Gunsten der früheren Ausíührung
über den Ursprung des persõnlichen Farbenschmucks verwerten (vgl.
Seite 184 tf.). So uralt und eingeboren gewisslich die Freude an den Farben sein
mag, so spricht doch der Umstand, dass sich das Bedürfnis, die Farben der Farbstoffe
mit Wõrtern zu unterscheiden, erst spàt geregt hat, zu Gunsten der Ansicht,