• M B - Brasiliana USP

Abb. 34.
Malrincham - Sandzeichnuns
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Erstaunen sahen wir dort zwei Fische in den Sand gezeichnet, die Antônio für
Matnnchams erklárte. Wir machten Halt fischten und fingen auch Matrinchams!
Es war so gut ais ob das Wort dort angeschrieben gewesen wãre, und eine
Antônio mit voller Absicht übermittelte Aufforderung, dort ebenfalls sein
Glück zu versuchen. Unklarer ais dieses lehrreiche Beispiel ist mir ein anderer
Fali geblieben. Ziemlich genau in der Mitte des Weges zwischen dem Hafen
und der Ortschaft der Mehinakú fand ich einen Rochen und einen Pakúfisch in
den Sand gezeichnet. Der schmale Waldpfad
erweiterte sich an dieser Stelle zu einer kleinen
kreisfõrmigen Fláche. Meine Begleiter, zwei Bakairí,
setzten sich sofort nieder, auszuruhen. Ich
weiss nicht, ob ein müder Wanderer vor uns, der
dort auf der Heimkehr vom Fluss verweilt, die
Rochen-
beiden Tiere zum blossen Zeitvertreib oder, weil
er gerade mit Rochen und Pakús zu thun gehabt,
so sáuberlich hingezeichnet hatte, und
finde es offen gestanden ziemlich
gleichgültig, ob zufàllig das Eine oder
das Andere zutrifft.
l
Abb. 35.
und Pakú - Sandzeichnung.
Abb. 36.
Sandzeichnung der
Mehinakú. ('/ls0 nat. Gr.)
Noch unerklárlicher nach ihrem
genauen Sinn war die in den Sand
gezeichnete Kreisfigur, die in der Abbildung
36 wiedergegeben ist, und die sich unter
einem schõnen Baum etwa einen halben Kilometer
vor dem Mehinakúdorf befand. Sie wurde aturuá genannt
und hatte 4^2 m Durchmesser. Ais wir das
Dorf in Begleitung mehrerer Mánner verliessen, machten
sie innerhalb des Kreises einen Rundgang beiderseits
bis dicht an das Maschenwerk und sangen ka a á. ..;
auch Spuren früherer Rundgánge waren reichlich vorhanden.
Da die Mãnner an dieser Stelle umkehren
wollten und von den Frauen sprachen, handelte es
sich wohl hier an der Waldgrenze oder ein Viertel-
stündchen von Hause um eine Beziehung zu Ankunft oder Abschied der Gaste. Das
Maschenwerk der Zeichnung war dem Dorf zugewandt. Die beiden Bogen kommen
áhnlich ais Tátowiermuster und aussen auf dem Boden der grossen Tõpfe der Mehinakú
(vgl. die Tafel 15) vor. In meinem Tagebuch habe ich die Figur einige Tage früher
abgezeichnet, ais mein Vetter sie gesehen hat; dort sind an Stelle des kleinen Zentralkreises
mit den beiden Stützen zwei Kreise abgebildet, die sich berühren, der untere
ist etwas grosser und geht in das Xetz über, man konnte an Kopf und Leib denken.
Die Bororó, die ich hier bereits anschliesse, lieferten nicht nur rein erláuternde,
sondem auch schon halb künstlerische Darstellungen im Sand, deren wir am Schingú