• M B - Brasiliana USP

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Male hõrte ich den Ausspruch, dass die Suyá gut seien. Aber auch auf die
Trumaí bezogen sich die Klagen des Alten. Sie und die Suyá seien reich, weil
sie die Steinbeile hatten.
Die Alten sahen ungesund aus; mehrere Mãnner und Frauen hatten die
Haut zu einer Schuppenkruste verdickt. Kinder waren zahlreich, verháltnismássig
mehr ais irgendwo sonst, vorhanden. Die Frauen sollen sich Anfangs sehr vor
mir gefürchtet haben; jetzt sassen sie gemütlich um mich herum, wie im ersten
Bakairídorf, aber sie beobachteten aufmerksam jede meiner Bewegungen und bei
der geringsten, die unerwartet kam, stürzte die eine oder andere bei Seite. Mit
einem plõtzlichen Aufsprung hãtte ich die ganze Gesellschaft in die Flucht treiben
kõnnen. Man unterhielt sich leise, schien sich aber nach einer Stunde Zusammenseins
noch nicht zu langweilen. Von meinen Zaubersachen machte zur
Abwechslung hier der Spiegel den grõssten Eindruck und rief ein lautes „té he he hé u
des Erstaunens hervor. Ein angebranntes Zündhõlzchen, das ich wegwarf, verpflanzte
Einer zwischen dem Gras in das Erdreich.
Von den armen Menschen konnte ich nicht viel erwerben. Warum sie
eigentlich so jámmerlich daran waren, ist mir trotz der Manitsaua nicht verstándlich
geworden. Ihre Pflanzung war allerdings in diesem Jahre durch Schweine
verwüstet worden. Es fanden sich ein paar hübsche Spindelscheiben, Beijúwender,
ein wenig Federschmuck und, das einzige Besondere und Beachtenswerte, eine
Anzahl Ketten mit durchbohrten Steinen.
Am Morgen des 19. Oktober hatte ich Antônio und Tumayaua nach den
Aueto zurückbeordert, um die anderen Gefáhrten zu holen, wáhrend ich die
sprachliche Aufnahme der Yaulapiti vollendete. Sie kehrten jedoch am Nachmittag
zurück, da sie am Ende des Auetokanals kein Boot gefunden hatten.
Das von uns dort zurückgelassene, behaupteten die Yaulapiti, sei von ein
paar Trumaí benutzt worden. Dieselben seien bei ihnen im Dorf gewesen, aber
aus Furcht vor mir bei meiner Ankunft entflohen. In dieser unangenehmen Situation
beschloss ich sofort, damit wir nicht vergebens erwartet und die Gefáhrten
beunruhigt wurden, zu den Aueto zurückzukehren. Es war doch zu hoffen, dass
ein Kanu der Aueto am nãchsten Tage erscheine, und uns aufnehme.
Wir erhielten aber erst um 5 Uhr von den Yaulapiti ein Kanu, das vom
Fischfang zurückkehrte. Die Uyá, wie die grosse Lagune genannt wird, war stark
bewegt. Es wetterleuchtete ringsum. Der junge Yaulapiti, der uns fuhr, blies,
im Kanu stehend, mit einer Ueberzeugung und einem Ernst gegen die heraufziehenden
Wolken, dass es eine Lust war, ihm zuzuschauen. Dem strammen
Boreas spritzte ein Sprühtrichter aus dem Munde.
Wir landeten aber noch zu rechter Zeit und gingen das letzte Stück des
Weges im tiefen Dunkel, wáhrend Blitze zuweilen den Pfad erhellten. In den
Schutzhütten der Aueto am Ende des Kanals richteten wir uns für die Nacht ein.
Von den vorhandenen Tõpfen envies sich bei nàherer Untersuchung nur ein grosses
Ungetüm zum Kochen brauchbar; ich hatte nichts ais zwei Gemüsetafeln bei