• M B - Brasiliana USP

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zeichnis dieser Wõrter anzulegen, deren keins eine Farbe bezeichnetc. Ein Waurá
brachte mich schier zur Verzweiflung, und gerade er schien für blau und grün
verschiedene Wõrter zu besitzen. Allein auch wenn dieser Irrtum — und zwar
geschah dies am besten durch Benutzung der bereits sicher gewonnenen Farbennamen
des Nachbarstammes — ausgeschlossen war, wenn die Leute sich wirklich
im richtigen Geleise bewegten, wurde die Aufnahme meist zur wahren Geduldsprobe.
Sie besannen sich, schwankten hin und wieder, waren sich zuweilen
uneinig: es war klar, dass ich sehr Ungewõhnliches verlangte. Nur die Aueto,
die eifrigen Maler, zeigten sich anstellig. Dann aber lag auch eine Schwierigkeit
bei mir selbst, da ich mich nicht nur daran erst gewõhnen musste, für Smaragdgrün
und Ultramarin dasselbe Wort zu hõren, sondem auch andere verblüffende
Auskunft bekam, die ich erst nach sprachlichen Studien verstehen konnte.
Allen gemeinsam war, dass sie je ein Wort hatten für i) rot und orange,
2) gelb, 3) weiss, 4) schwarz. Das ist also genau im Einklang mit ihren
Farbstoffen. Die Aueto hatten dasselbe Wort, das »Weiss« der Tupí-Sprache,
für weiss und hellgelb. Die Trumaí waren die Einzigen, die für blau und grün
zwei Wõrter besassen, die Uebrigen bezeichneten diese beiden Farben mit demselben
Worte. Doch ist bei den Bakairí tamagenéng blau — schwarz und dunkelbraun,
und grün heisst tukuéng; es ereignete sich, dass Einer tukuéng auch für
blau gebrauchte, aber nicht, dass tamagenéng für grün gebraucht wurde. Vereinzelt
kamen die sonderbarsten Dinge vor. Ein Trumaí und ein Nahuquá bezeichneten
blau mit demselben Wort wie Kadmiumgelb, ein Bakairí und ein Mehinakú grün
ebenso wie rot — wenn man wollte, entdeckte man die verschiedenen Arten der
Farbenblindheit bei den ersten besten, die man untersuchte.
Den Schlüssel für diese Erscheinungen kann nur die Sprachforschung geben.
Bei einer Anzahl der Farbenwõrter vermag ich die ursprüngliche Bedeutung
anzugeben, und sie genügen, um derartige Mõglichkeiten zu erkláren. Ganz sicher
ist das Wort der Kamayurá »blau« oder »grün« i-tsovü-maé — »perikitofarben«
von tsooü, dem Namen der Conurusarten oder Perikitos. Diese Papageien haben
in ihrem Gefieder sowohl Grasgrün wie Indigoblau. Im Tupi lautet dasselbe
Farbenwort çügui, çy, und der Perikito heisst tovi, tui, çivi, çiui. Dank der Kamayuráform
i-tsovü-mae ist der im Tupi bereits verwischte Ursprung von çugui
noch gerettet. Ob ich dem Indianer einen blauen oder einen grünen Klex, eine
blaue Perlschnur oder ein grünes Blatt zeigte, er traf mit seiner Antwort »perikitofarben«
ja das Richtige. Es kommt nur darauf an, welcher Teil der Farbung
ihm vorschwebte. Das Auetowort i-kòr-etú »grün« oder »blau« entspricht vielleicht
dem aus keru erweichten jeru »Papagei« des Tupi, so dass wir hier ein
»papageifarben« hatten.
Das tukuéng »grün« der Bakairí geht ebenfalls auf den Perikito zugú-ri*)
zurück. Da es nun eine von den Eingeborenen in den Háusern gehaltene Peri-
*) Der Name des Perikito ist onomatopoetisch, daher sehr ahnlich bei Bakairí, Tupi und
Bororó.