• M B - Brasiliana USP

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zu beobachten, wie eine Empfangszene, da die Kanus in zeitlichen Abstánden
eintrafen, der andern folgte; neue Gaste, immer wieder neue Aufregung und
neues Hervorstürzen aus dem Flõtenhaus, wo wir unter Beijús und Kalabassen
sassen. Man hatte sich zum Teil festlich mit Farbenmustern geschmückt. Kulekule
hatte Gesicht und Oberkõrper mit orangeroten Strichen und Tupfen verziert,
die Zukünftige hatte rote Schlangenlinien auf den Oberschenkeln, die Egypterin
eine rote Stirn und Nase, Tumayaua's kleine Enkel waren schwarz betupft und
beklext, ihre Mutter Eva erschien, Haar und Haut weiss bepudert von der Beijúarbeit.
Der gemütliche Awiá trug sonderbarer Weise eine Kuchenschaufel, d. h.
einen Beijúwender im Haar.
Es war auch Fremdenbesuch aus Dorf II und III vorhanden, wir zàhlten in
Paleko's Haus 18 und in Tumayaua's Haus 13 Hàngematten. Ehrenreich photographirte.
Jede Aufnahme wurde den Modellen durch einige Perlen vergütet.
Sie hatten einige Angst, allein die Perlen siegten über die Furcht vor der Gefahr.
Nur unter Schwierigkeiten kam die Frauengruppe Tafel 5 zu Stande. Die Frauen
hatten sich aufstellen und zurechtrücken lassen, Ehrenreich war im Begriff, die Platte
zu belichten, da entdeckten sie plõtzlich ihr Spiegelbild in dem Objektiv und stürzten
erstaunt auf den Apparat zu, es genauer zu betrachten. Der Photograph in
tausend Nõten! Tumayaua war in den Besitz einer unbrauchbaren Glasplatte gelangt
— «paru* Wasser — und richtete sich nach Vogefs Anweisung mit ihr in
der Strohkuppel seines Hauses das erste Fenster ein.
An diesem schõnen Tage wollte ich meinen Gastfreunden ein Ehrengeschenk
stiften. Zwei junge Berliner Damen hatten mir eine hübsche blonde Puppe mitgegeben,
die sie mit buntem Kleidchen eigenhàndig ausstaffiert hatten und die ais
beste Nummer unseres Waarenlagers «der Würdigsten« zugedacht war. Ich konnte
nicht schwanken, dass sie der Zukünftigen, der Erbtochter des Dorfes und Flerrin
über alies mir gespendete Mehl, gebühre. Die neugierige Frage, ob auch die
Frauen der Karaiben Kleider hatten, sollte nun ihre Erledigung finden. Ich rief
die ganze Gesellschaft auf den Platz zusammen und erregte hellen Jubel, ais ich
das blauáugige rotwangige Porzellankõpfchen vorzeigte, das echte Blondhaar sehen
und anfühlen Hess und die schõnen Kleider des «kxaráiba pekóto« der Reihe nach
erklàrte. Und das Entzücken steigerte sich noch, da ich nun auf die Zukünftige
zuschritt und »áma zóto« »Du besitzest es« sagte. Die kleine Gelbhaut errõtete
vor Freude und zu meinem Erstaunen ergriff die sonst schweigsame Mutter mit
lauter Stimme das Wort und sprach und sprach, Mancherlei betheuernd, was ich
nicht verstand, was aber, wenn die Indianer auch kein Wort für »danke« haben,
doch eine Dankesrede war. Wem meine Zukünftige von damals inzwischen Herz
und Hand und zur Mitgift die kostbare Karaibenfrau bescheert haben mag, ich
weiss es nicht — in einer der seltsamen Verschlingungen aber, zu der sich zuweilen
die Glieder der Schicksalskette zusammenschliessen, hat es sich gefügt,
dass die eine der beiden Berliner Damen mittlerweile die Gattin des Verlegers,
die andere die Gattin des Verfassers dieses Buches geworden ist.