• M B - Brasiliana USP

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verdanken ist, dass sie bei Fehden und bei Xeubildungen von Stammcsgcmeinschaften
den künftigen Generationen überliefert werden konnte. Die Frau war
mehr ais das arbeitende Tier, sie war auch der arbeitende Mensch; wie der
Mann die Technik der Waffen und der der Jagd entstammenden Werkzeuge, entwickelte
sie in gleicher Selbstándigkeit die mit Suchen, Tragen, Zubereiten der
Früchte und Wurzeln in ihre Hand gegebenen Kulturelemente; seinen wohlschmeckenden
Mehltrank in dem irdenen Gefáss verdankt der Indianer dem Weibe.
Die einzelnen Beweisstücke, aus denen sich diese mehr für Damentoaste ais für
den ernsten (im modernen Bedürfnis und nicht in der Urgeschichte begründeten)
Kampf unserer Frauen um die Arbeit zu verwertende Schlussfolgerung zusammen-
-etzt, sind in dem brasilischen Kulturkreis noch vollstándig erhalten. Die Krkenntnis,
dass — wenigstens hier — die Moglichkeit sesshaft zu werden auf
das augenscheinliche Yerdienst der durch den Jágerberuf der Mánner naturgemãss
in bestimmte Richtungen gedrángten Thàtigkeit der Frauen zurückgeht, hebt das
weibliche Geschlecht für diese Phase der Entwicklung zum mindesten ebenbürtig
an die Seite des mãnnlichen.
Das Schema Jãger und Ackerbauer wird nun erst lebendig; Mann und
Frau reprásentieren beide einen Stand oder eine bestimmte Summe
von Fachkenntnissen. Da ist es denn sehr einfach, dass die weniger fortgeschrittenen
Stámme des Schingú ihre Tõpfe nicht machen konnten, obwohl sie
den Lehm hatten. Ihnen fehlten die Nu-Aruakweiber, und die Nahuquá, die
deren etliche in ihre Gemeinschaft aufgenommen, hatten damit den richtigen Weg
eingeschlagen: sie fingen jetzt an, sich die Tõpfe selbst zu machen, wáhrend die
Bakairí noch nicht das kleinste Tõpfchen zu Stande gebracht hatten.
Ich resumiere. Alter Feldbau vertrágt sich vortrefflich mit der Art des
Jagertums, wie es hier geübt wird. Die Indianer waren in der Hauptsache
Fischer. Zur reinen Ichthyophogie reichte der Ertrag in ihrem Gebiet an dem
Oberlauf eines Flusses nicht aus, dagegen war er nicht gering in den Monaten,
wo die Fische bei steigendem Wasser aufwárts zogen und sich in allen Kanàlen
und Lagunen in grosser Zahl einfanden, oder wenn bei abnehmendem Wasser
die Gelegenheit zum Fang in den künstlich abgesperrten Teilen der Flussarme
erheblich grosser wurde. Fischfang und Jagd lieferten aber ferner die unentbehrlichen
Werkzeuge. Haustiere in unserm Sinne gab es nicht; Hunde waren dem
Eingeborenen unbekannt. Er erfreute sich an bunten Võgeln, denen er gelegentlich
die Federn ausriss, namentlich an schwatzenden Papageien und kráchzenden
Araras, liess im Dorf umherspazieren, was gerade jung eingefangen war, ob Specht
oder Reiher oder Hokkohuhn, und bewahrte in riesigem Stangenkàfig zum Ergõtzen
der Gemeinde den fauchenden Adler, die Harpyia destructor, oder sonst einen Raubvogel
auf; er hatte Eidechsen mit dem Schwanz an der Hãngematte aufgehãngt,
damit sie unter den lástigen Grillen ein wenig aufrãumten — weiter war man in
der Verwertung der Tiere nicht gediehen und, wáhrend man wilde Pflanzen um
des Xutzen willen beim Dorf ansiedelte, dachte man nicht daran, essbare Tiere