• M B - Brasiliana USP

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Die Westbakáirí verlegen die Urheimat des ganzen Stámme- mit Be-timmtheit
an den Salto des Paranatinga, sodass un-er Karaibenstamm ursprünglich dem
Tapajoz angehõrcn wurde. Aber die westlichen Quellflüsse de- Schingú und die
ostlichen des Paranatinga liegen in -o unmittelbarer Xachbarschaft, da-s es rein
vom Zufall abhángt, wohin flus-abwarts ziehende Stámme geratcn. «Einer der
Grossvater' Caetano's wurde im Walde von einem andern Bakairí eischlagen;
innerhalb de- Stammes herr-chten damals bõse Streitigkeiten und die Folge war
— so lautet der Bericht der Paranatingalctite - dass ein Teil der Bakairí vom
Salto /.um Kulisehu zog.
Auch zwischen Paranatinga und Ronuro giebt es eine den Westbakáirí bekanntc
»Tapeira», eine verfallene Ansiedelung, aus vergangener Zeit. \'om Salto
hat einstmals ein Weg bis zu den Aueto am Kulisehu geführt, der also den
Ronuro oder seine Quellflüsschen und den Batovy passjeren musste. Auf diesem
Weg seien die Bakairí geflohen und hatten sich teilweise am Batovy, teilwei-e
am Kulisehu niedergelassen. Von den Xahuqua hatten sie Mandiokazweigc,
Bataten und Carafrüchte zum Anpflanzen erhalten.
Das sind also ganz bestimmte Angaben. Wann sich aber die Trennung
zwischen West- und Ostbakairí vollzogen hat, und ob sie in mehreren Schüben
vor sich gegangen ist, ist schwer zu sagen. Wie eben schon der Stamm der
Aueto und der Xahuqua in der Ueberlieferung des Paranatingadorfes erscheint,
so habe man dort auch noch von den Zeiten der Grossvater Caetano\s her Xamen
der übrigen Kulisehustámme, der Mehinakú, Yaulapiti, Kustenaú, Waura, Kamayurá
und Trumaí gekannt. Im dritten Bakairídorf am Batovy haben wir ein kleine-
Stuck Kisen gefunden, das früher vom Pakuneru, dem Paranatinga, gebracht
worden sei; so mõgen gelegentliche Besuche zwischen hüben und drüben noch
vorgekommen oder wenigstens dann und wann noch Paranatinga-Bakairí an den
Schingú gelangt sein.
Aber im Allgcmeinen habe ich den Eindruck gewonnen, dass die eigentliche
Trennung der beiden Bakairígruppen sich spàtestens um die Mitte oder den Anfang
des vorigen Jahrhunderts vollzogen hat, ais die Brasilier sich im Matogrosso
festsetzten und grosse Verschiebungen der Stámme veranlassten. Wahrscheinlich
hat es sich nicht nur um eine einzelne innere Fehde der Anwohner de- Salto,
sondem auch um die bõsen Xachbarn gehandelt, von denen die friedfertigeren
Bakairí bedràngt und gelegentlich vertrieben wurden.
In den brasilischen Quellen werden ais Feinde der Bakairí angegeben die
Xambiquara, Tapanhuna und Kayabí, über die aber keine nàheren Mitteilungen
vorliegen. Die Xambiquara und Tapanhuna, Feinde [der Apiaká,
wohnten im Arinosgebiet; von den Tapanhuna giebt Joaquim Ferreira Moutinho*)
an. dass sie die Bakairí-Sprache redeten; leider sind niemals überhaupt Aufzeichnungen
von der Sprache der Bakairí, geschweige von der der Tapanhuna
') Notícia da Província de Mato Grosso, s. Paulo iSt>o, p. 216.