• M B - Brasiliana USP

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Gehen wir nun aber, um Uazalc's Ursprung zu erfahren, -ofort auf die erste
Person der Weltgeschichte zurück, die bei den l'arc--í eine Frau i-t ohne Gattcn.
Wiederum sehen wir, dass die Frau nicht erklárt zu werden braucht, sie wird
auch bei allen nachfolgenden Brüdern Uazale's, die Sohne haben, vorausgesetzt.
Fs hiess immer, dann wurde der und der geboren, ohne dass jemal- der
Geburt der Frau Erwãhnung geschah, und ais ich mich besonders crkuiuhgtc,
»woher hatte er denn seine Frau?* lautete die Auskunft: >die war auch geboren
worden*.
Maisó hat keine Eltern. Wer Freund von -clionen Worten ist, nenne sie
die »Allmutter«. Sie hat menschliche Gestalt und ist aus Stein, zu ihrer Zeit
war es noch dunkel, es gab noch keine Flus-e, keine Erde, kein Holz. Sie nahm
ein Stück Holz — woher weiss ich nicht — und steckte e- in die Vagina: da
lloss aus ihrem Leib der Rio Cuyabá hervor, er war sehr schmutzig. Bald aber
kam ein Wasser klar und schon, der Rio Paressí. Sie that Erde in das Wa—cr,
es entstand der Boden.
Dann kamen »vielc Leute* aus dem Leibe hervor, ais erster Darúkavaiterc,
alie Kopf, Arme, Brust ti. s. w. aus Stein.
Darúkavaiteré hatte eine Frau Namens Uarahiulú oder Urulahiulú. Er
ging nur in der Nacht aus, es gab noch keinen Tagesanbruch. Die Sonne, den
Mond, den Strauss, den Jaguar, das Seriema, den Sumpfhirsch und was wir am
Himmel sehen, hat Darúkavaiteré selbst mit seiner Frau gezeugt und dort »hingesetzt«.
Mit seiner Frau zeugte er dann Papageieuvogel und Schlangen. Uarahiulú
gebar zuerst einen gewõhnlichen Perikito und zwei gleichfarbige Perikitoschlangen,
dann zeugten sie wieder und die Frau gebar zuer.-t einen Blauen Arara,
der schon ein menschbches Gesicht hatte, und danach auch eine Blaue Araraschlangc,
zum dritten Mal gebar sie einen Roten Arara, auch mit einem menschlichen
Gesicht, und eine Rote Araraschlange, zum vierten Mal einen Marakaná-
Papagei und eine Marakanáschlange. Schwiegermutter Maisó war sehr bõse über
diese verunglückten Versuche. »Immer nur Papageien und Schlangen«, schimpfte
sie, »und noch keine Menschen!« Sie sann hin und her, nahm ihr Haar, legte
es der Tochter auf den Leib, knetete diesen und wusch sie im Fluss; wieder
zeugte Uarahiulú mit Darúkavaiteré und nun gebar sie Uazale, den Stammvater
der Paressí, der menschliches Aussehen besass. Doch hatte Uazale schwarzes
Haar über den ganzen Leib, einen kurzen Schwanz und eine Flughaut zwischen
Armen und Beinen wie eine Fledermaus.
Urulahiulú erhielt nun noch neun Sõhne von Darúkavaiteré, unter diesen
die Stammvater der den Paressí verwandten Stámme. Ihre Sõhne waren:
i. Uazale, 2. Zatemaré, 3. Kamahié, 4. Kamaikuré, (2, 3 und 4 bleiben
ohne Nachkommen), ò. Kamazu, den Grossvater der Kabischí, die deshalb die
Paressí ais altere Bruder gelten lassen müssen, 6. Zaluià und 7. Zakálu, beides
Grossvater der Waimaré, 8. Zauluré, der Grossvater der Kaschinití, die heute
nicht mehr ais selbstàndiger Stamm leben, 9. Aurumenaré ohne Nachkommen