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III. Jãgertum, Feldbau und „Steinzeit"-Kultur.
Bevõlkerungszahl. Lage der Dorfer. Yereinigung von uraltem Feldbau und Weltanschauung des
Jagertums. Jagd und Fischfang müssen den metalllosen Stámmen, für die der Ausdruck >Stcin/.cit«
unzutreffend ist, die wichtigsten Werkzeuge liefern. Sleinbeilmonopol, Ziihne, Knochen,
Muscheln, Federn. Aufzahlung der Nutzpflanzen und Verteilung nach Stámmen. Keine
Bananen. Pflanzennamen ais Zeugen für stetige Entwicklung. Fehlen berauschender Mehlgetránke
beweist, dass Einfachheit nicht gleieh Degeneration. Yereinigung von Jagd und Feldbau ermoglicht
durch Arbeitsteilung der Geschlechter. Indianerinnen schaffen den Feldbau; sie erfinden die
tõpfe zum Ersatz der Kürbisse; die Mãnner braten, die Frauen kochen. Durch fremde
Frauen Kultur des Feldbaues, der Tüpfe, der Mehlbereitung verbreitet und nach Kriegen erhalten,
namentlich durch Nu-Aruakfrauen.
Die Bevõlkerung des Schingú-Quellgebiets mag ungefáhr 2500—3000 Seelen
betragen. Ich bin nicht in der Lage, mehr ais eine ganz oberfláchliche Schátzung
zu o-eben. Selbst in dem dritten Bakairídorf waren die jungen Frauen und
Mádchen in den Wald gelaufen, ais wir ankamen. Meist kehrten die Flüchtlinge
zwar allmãhlich zurück, doch wussten wir niemals sicher, ob wir die normale
Anzahl der Bewohner vor uns sahen. Es kam auch umgekehrt vor, dass Besuch
aus den benachbarten Ortschaften eingetroffen war, und die uns umgebende Gesellschaft
zu zahlreich erschien. Die kleinsten Dorfer bestanden aus nur zwei
Familienhàusern, die grõssten aus nahezu zwanzig. Es wird im Allgemeinen
richtig sein, wenn man den Dõrfern je nach der Grosse eine Bevõlkerung von
30 bis 150 und, wo es hoch kommt, bis 200 Bewohnern zurechnet.
Nur die Trumaí und jenseit Schingú-Koblenz die Suyá wohnten am Flussufer.
Es waren dies die streitlustigsten und unruhigsten Stámme; die Suyá
konnten ais die Hechte im Karpfenteich gelten. Die Uebrigen sassen in stiller
Sicherheit oft mehr ais zwei Wegstunden landeinwárts vom Fluss. Aber wáhrend
der Fluss im Gebiet der Bakairí noch schmal war und sich in den letzten Katarakten
austobte, wãhrend hier noch in der Landschaft dichte Kampwildnis mit
sandigem Boden vorherrschte, entwickelte sich flussabwárts ein ausgedehntes Netz
von Kanàlen und Lagunen, gestaltete sich dort für die Kenner der verschlungenen
Wasserwege, in denen sich der Fremde nicht zurechtzufinden vermochte, der
Verkehr nicht nur von Dorf zu Dorf, sondem auch vom Dorf zur Pflanzung
mühelos und vielseitig, lohnte überdies ein reicherer Boden besser die Arbeit.
Wollen wir das Schema Fischer und Jáger oder Ackerbauer anwenden, so
müssen wir bei unsern Eingeborenen ein Mischverhàltnis feststellen. Die Jagd
auf Sáugetiere trat bei den sesshaften Anwohnern des Flusses von selbst gegen
den Fischfang zurück. Dieser war wichtig sowol für den Zweck der Ernáhrung
ais für den der Yerwendung im technischen Bedarf. Felle boten keinen Nutzen,
da man wãrmende Kleidung nicht trug; die Haut des erlegten Sáugetieres wurde
gewõhnlich nicht abgezogen, sondem mitgebraten, und zwar bis zur Verkohlung,
wo sie angenehm knusprig und salzig schmeckte. Die Jagd, ausser der eifrig
gepflegten auf grosse Hühnervõgel und die sonstige Bewohnerschaft des Flusswaldes,
gewàhrte nur Gelegenheitsbeute und hàtte, wenn sie ernster betrieben