• M B - Brasiliana USP

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Figuren sich regelmássig wiederholen, wo cs sich gar um Muster handclt, da dart
man sicher sein, dass die ersten Leute, die sie zeichneten, auch ein bestimmtes
Vorbild vor Augen hatten, dessen Sinn aber die Nachkommen vernachlássigt
und unter dem Einfluss sprachlicher Differenzierung der nunmehr technischen
\\ r õrter auch ganz vergessen haben mõgen.
Der Kulturmensch beginnt heute schon seine ersten Stümpereien in der
Zeichenkunst mit Dreiecken, Vierecken, Kreisen, unsere Vorfahren haben an diesen
und ãhnlichen Figuren die Wissenschaft, die ais die hõchste gilt, entwickelt, er
erblickt auch nirgendwo in der umgebenden Natur Linien und geometrische Figuren
— folglich, schliesst er, sind diese fundamentalen Begriffe seinem eigenen reichen
Innern entsprungen. Dass sie aus den Vorlagen von Schamschürzen, Fledermãusen,
Fischen entstanden sein konnten, scheint ihm nicht nur unwürdig, sondem
auch ein lácherlicher Umweg. Denn was ist leichter ais ein Dreieck zu zeichnen?
Was ist leichter, erwidere ich, ais bis fünf zu zahlen? Der Bakairí erklárt noch
jetzt jedes Dreieck, das ich ihm zeichne, für eine Abbildung des Uluri, er kann
die Dinge noch nicht zahlen, ohne seine Finger zu Hülfe zu nehmen. Das Zahlwort
»5« — Hand, das sich noch bei vielen Naturvõlkern findet, entspricht genau
dem Uluri Dreieck, in beiden Fàllen ist die innere Anschauung des Schemas
oder die Abstraktion erst von dem Objekt gewonnen worden, in beiden hat das
konkrete Vorbild noch lange Zeit sein Recht behauptet. Weder unsere Leichtigkeit,
mit diesen Begriffen umzuspringen, noch die Thatsache, dass der Sinn unserer
Zahlwõrter aller spürenden Philologie entzogen bleibt, beweist, dass unsere Vorfahren
einen andern Gang gegangen sind ais die Naturvõlker.
Der Lehrer der Geometrie braucht heute gewiss nicht mehr an einem Uluri
besonderes Vergnügen zu haben, damit er ein Dreieck konzipieren kõnne. Das
Uluri ist so eine Art Archaeopteryx der Mathematik. Wie sollte der fliegende
Yogel anerkennen wollen, dass er von den kriechenden, bestenfalls flatternden
Reptilien abstamme? Dennoch beweist die Unfáhigkeit des Vogels, diesen
Ursprung zu verstehen, nicht das Allergeringste dagegen. So beweist es auch
nichts, wenn wir ausgezeichneten Flieger in den Hohen der Mathematik uns
kaum vorzustellen vermõgen, dass frühere Menschen sich noch nicht zu der
kleinen Leistung aufschwingen konnten, ein simples Dreieck aus sich selbst hervorzuholen.
Verwendung der Ornamente. An den Gebrauchswaffen — es gab ja
nur Bogen und Pfeile — waren gemalte Muster kaum anzubringen. Auch das
Wurfholz wurde nur durch Umflechtung verziert; ein Korkkegel, der einem Pfeilschaft
ais Spitze aufsass, zeigte den Schmuck des Mereschumusters, vgl. die Abbildung
Seite 109. Sonst darf man behaupten, dass aller Festputz, soweit er
geeignete Flàchen darbot, ausnahmslos mit Mustern bemalt war. Am meisten
bemerkbar ist dieses an den Masken, für die sámtliche Stámme das Mereschu
mit grosser Yorliebe verwendeten, wie sich bei Beschreibung der Masken des
Xaheren ergeben wird.