• M B - Brasiliana USP

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Abschied von Keri und Kame. Keri und Kame verlassen wieder den
Salto und Keri setzt ais Háuptling über die dort bleibenden Bakairí den Ari moto
ein. Arimoto war auch am Salto geboren. Dieser Hánptling aber missbrauchte
seine Stellung und tõtete viele Bakairí. »War er denn nicht selbst ein Bakairí?«,
fragte ich. »Wahrscheinlich, aber er war ein niedertrãchtiger Bõsewicht. Wenn
er gut gewesen wãre, so wáren seine Nachkommen noch heute Háuptlinge der
Bakairí.« Keri und Kame waren diesesmal zum Kulisehu gegangen. Die Bakairí
folgten ihm in ihrer Not und klagten über Arimoto. Sofort kehrten Keri und Kame
zurück und tõteten den Ungetreuen, der sich heftig wehrte und seinerseits Keri
zu toten suchte.
Hiermit sind wir am Ende der Thátigkeit von Keri und Kame, soweit sie
die Hauptlegende berichtet. Sie liessen den Bakairí reichlich Matrinchams zurück,
stiegen auf einen Hügel, von dem aus sie noch einmal zu den lebhaft antwortenden
Bakairí hinunterriefen und »gingen dahin auf dem Wege. Wohin sie dort gingen,
weiss Keiner. Die Vorfahren wussten nicht, wohin sie gegangen. Heute weiss
man erst recht nicht, wo sie sind. *
Obgleich indessen die Legende so schwermütig ausklingt, hatten die Leute
ihre eigene Ansichten. Tumehi — um diese alte Fledermaus nicht zu vergessen —
ist mit Keri weggegangen. Was ist aus Kame geworden? »Er war immer mit
Keri zusammen. Vielleicht ist er jetzt tot.« Und Keri? Der gõttliche Greis
Caetano, der sich mit den neuen Verháltnissen vortrefflich abzufinden verstand,
erklárte, Keri sei der Imperador in Rio de Janeiro, der Kaiser Pedro Segundo.
Die guten Bakairí antworteten geduldig auf alie meine unzàhligen Fragen, weil
ich ihnen gesagt hatte, ich müsse das Alies wissen, um es dem Imperador zu berichten.
Daran war ihnen viel gelegen. Ich machte den Einwurf, »wenn nun
der Imperador in Rio de Janeiro stirbt?« »Wenn der Imperador stirbt«, lautete
die Antwort, deren Richtigkeit inzwischen leider widerlegt sein muss, »so sterben
aúch alie Bakairí.«
Der Háuptling Felipe machte mir eine andere Angabe. »Keri ist mit
hundert Mann zum Ronuro und Kulisehu gegangen. Er ist den Fluss abwárts
gefahren bis zum Meer. So erzáhlen auch die Leute am Batovy!«
Antônio hielt sich an den Text der Sage, wie er ihn von seiner Mutter
gelernt habe. Allein in anderm Zusammenhang gab er an, Keri wohne im Himmel,
sein Haus sei dort, wo die Sonne aufgehe. »Ist Keri denn ,Gott' (Deus), von
dem Euch die Portugiesen gesprochen haben?« »Nein, das ist ein Anderer, von
dem wir Nichts wissen. Keri ist der Grossvater der Bakairí.«
Tabak und Baumwolle. Ausserhalb der zusammenhãngenden Legende,
deren Inhalt ich bis hierher erzáhlt habe, wurden gelegentlich noch andere
Leistungen von Keri mitgeteilt. So hat er dem Sawari den Tabak, mit dem
man Leute kuriert, weggenommen. Sawari wollte ihn nicht hergeben, es sei sehr
guter Tabak. Keri aber nahm den Samen weg und gab ihn den Bakairí. Wenn
man eine Zigarre von diesem Tabak macht und Leute anblãst, so sterben sie;