• M B - Brasiliana USP

XII. KAPITEL.
I. Recht und Sitte. II. Zauberei.
I. Eigentum. Verwandtschaft. Ehe. Moral. Tauschverkehr. Namen. Geburt. Couvade und deren
Erklárung. Begrâbnis.
II. Hexerei in verschiedenen Stadien und auf verschiedenen Kulturstufen. Traumerlebnisse. Pars
pro totó. Gute und bõse Medizinmánner. Ihre Methoden. Sterben in der Narkose. Der Medizinmann
im Himmel. Tabak. Wetterbeschwõrung.
I.
Die Grenzen zwischen den Gebieten der Stámme sind natürliche. »Dieser
Bach gehõrt schon dem Nachbarstamm« wurden wir unterwegs regelmássig belehrt.
Das eine Ufer des Kulisehu gehõrte auch z. B. den Nahuquá, das andere den
Mehinakú. Der Fischfang mit Pfeil und Bogen auf dem Fluss stand Jedermann frei.
Die Pflanzung war gemeinsames Eigentum, im Haus hatte Jeder persõnliches
Eigentum, auch die Frauen, die wir oft Einspruch erheben sahen, dass man uns
davon gebe; man vererbte es auf seine Kinder, Sõhne und Tochter. Háufig aber
beobachteten wir, dass Personen, denen wir Perlen und dgl. gegeben hatten, sie
an den Háuptling abliefern mussten.
Die Gewalt des Háuptlings war nicht gross. Es gab in allen grõsseren
Dõrfern mehrere Hãuptlinge, die in verschiedenen Háusern wohnten; uns gegenüber
repràsentierte immer nur Einer. »Reprásentation« war die wichtigste Verpflichtung
in Friedenszeit. Der Hãuptling hatte die Leitung der Pflanzgescháfte,
er sorgte dafür, dass der nõtige Mehlvorrat angelegt wurde, er liess die Beijús
backen und die Getranke zubereiten bei allen festlichen Gelegenheiteri und bei
Fremdenbesuch. Er war offenbar ein Hausvater in grõsserm Stil, durfte aber
nicht sehr sparsam sein, wenn ihm um die Wertschátzung seiner Mitbürger, geschweige
seiner Stammesnachbarn, zu thun war. So war der Háuptling des
ersten Batovydorfes „kurápa u , schlecht = geizig. Er liess nur wenige Beijús für
die Gaste backen. Geiz gilt ais hásslichste Eigenschaft. Aber diese Art Regieren
muss schwer sein. Antônio erzáhlte mir von einem gewissen João Cadete im
Paranatingadorf, der an der Reihe war, Háuptling zu werden, lieber aber auswanderte
»com medo de tratar gente«, in der Angst, Leute bewirten zu müssen,