• M B - Brasiliana USP

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Die Eingeborenen nehmen zwei nicht ganz kleinfingerdünne, etwa 8 4 m
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lange, noch mit der trocken haltenden Rinde überkleidete Stõcke und schneiden
in den einen mit einer Muschel eine kleine Grube. Wáhrend ein Mann diesen
Stock auf den Boden legt und fest angedrückt halt, setzt ein Zweiter den andern
Stock in das Grübchen hinein und quirlt ihn mit grosser Geschwindigkeit zwischen
den hurtig daran auf- und niedergleitenden Hánden. Durch das Quirlen erweitert
sich das Grübchen, es lõst sich feiner Staub und beginnt zu glimmen und zu
rauchen. Zunder wird herangebracht, angeblasen und sofort ist die Flamme da.
Die kleine Grube erscheint nun áusserst glatt und oberfláchlich verkohlt. Der
Yorgang nimmt Alies in Aliem keine Minute in Anspruch. Der Quirlende plagt
sich redlich; mehr daraus machen wãre Uebertreibung, obwohl ein Ungeübter,
der wáhrend des Quirlens kleine und für den Erfolg schádliche Pausen eintreten
lásst, auch nicht ohne eine Luxusanstrengung fertig werden wird. Zur Not
kommt ein Einzelner recht gut mit der Prozedur zu Stande, indem er den Stock
auf den Erdboden mit den Füssen festhált.
Die F"euerstõcke sind gewõhnlich zwei gerade Zweige vom Orléansstrauch
oder Urukii, die ein leichtes lockeres Holz besitzen. Auch anderes Holz hat,
wie der Indianer es versteht, »das Feuer in sich«, besonders Ubá und Kambayuva,
die beiden Arten des Pfeilrohrs. Unterwegs weiss sich der Jáger, wenn
er kein Feuer bei sich hat und seiner bedarf, zu helfen: er zerbricht einen Pfeil
und bohrt ein Stück in dem andern. Doch ist der Pfeil kostbar und das
Reiben anstrengend. Wir beobachteten mehrfach, dass die Leute von der
qualmenden Rodung brennende Kloben auf ihre Wege zum Flafen und in den
Wald mitnahmen, die sie spáter achtlos beiseite warfen. Auf Ausflüge mit tagelanger
Abwesenheit von Hause im Kanu führten sie ein mãchtiges glimmendes
Stück morschen, trockenen Holzes aus dem Walde mit sich.
Der Zunder ist ein hellbraunes feinmaschiges Bastgewebe, das am besten die
junge Uakumá-Palme (eine Cocos-Art) darbietet. Im Kamp hilft auch Zunder von
der Guarirobá-Palme (Cocos oleracea) oder von trockenem Gras und Laub aus.
Er hat den Zweck, die Flamme zu liefern, mit der man das Feuer auf die
Reiser übertrágt. Ehrenreich giebt von den Karayá, Im Thurn von den
Warrau Guyana's an, dass ihr Holz sich so lebhaft entzündet, dass es keines
Zunders bedarf; »es liefert in sich selbst den Zunder«.
Man sieht, es ist zum Feuerreiben mit dem »Bohrer« nicht nõtig, ein hartes
und ein weiches Holz zu haben. Die Schingú-Indianer nehmen stets nur eine Art,
die Karayá bohren Bambus in Urukú.
L ; ns fállt die Bewegung des Quirlens sehr schwer; wir kennen sie im gewõhnlichen
Leben ja kaum, weil unsere Bohrer in eine Schraube auslaufen, und üben
sie überhaupt nicht zum Bohren, sondem zum Mischen z. B. in der Küche, um
Hefe oder Eier mit Milch zu vereinigen, oder bei der Práparation eines Cocktail.
Wie das Bohren und Quirlen der Eingeborenen entstanden ist, lãsst sich leicht
erkennen. Man hat zuerst Lõcher mit einem spitzen Zahn oder Knochen gemacht.