• M B - Brasiliana USP

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wollquerfáden bis 1—2 oder gar 1 /i cm. Endlich aber waren die Baumwollfáden
so eng zusammengedrückt, dass man die Palmfaser nicht mehr sah und ein festes
Tuch, fast so dicht wie Segelleinen gearbeitet, entstand. Hier war der etwa
1,5 mm breite Palmfaser-Làngsfaden von zwei Paar Baumwoll-Querfaden umschlungen,
die sich zwischen ihm und dem nãchsten Làngsfaden nicht cinfach,
sondem doppelt durchkreuzten. Die Lángsseiten der Hãngematte waren naturgemáss
dicht mit Knoten besetzt; an den vier Finden liess man die Stránge ein
Stück herabhángen und in Quasten endigen. Mehrfach waren auch in Abstánden
von etwa 40 cm blauschwarze Querstreifen durch Verwendung gefárbter
Baumwolle erzielt worden. Uebrigens waren alie Hàngematten braun; die Baumwollháneematte
wie die von Palmfaser, die schon in der Naturfarbe lichtbraun
o
war, fárbten sich schmutzig braun an dem mit Urukúrot geõlten Kõrper.
Die Hàngematten aus reiner Baumwolle waren eine Spezialitát der Bakairí;
auch bei ihnen fanden sich am Kulisehu schon Burití-Hángematten. Das festeste
Tuch arbeiteten die Auetõ. Eigentümlich waren Hàngematten für kleine Kinder
bei den Xahuqua: nur ein oben und unten zusammengebundenes und aufgehangtes
I Ialmbündel.
So waren die verschiedensten Formen gegeben und in der Ausgleichung
begriffen. Die Suyá schliefen noch nach der alten Sitte der Gês auf grossen
Palmstrohmatten; sie waren, ais wir sie besuchten, gerade im Begriff, die Hãngematte
bei sich einzuführen, hatten davon ein paar Exemplare und webten auch
schon selbst. Vielleicht rührte die Kunst von Trumaífrauen her, die sie bei sich
hatten. Ich habe schon nach der Reise von 1884 auf den Parallelismus zwischen
dem Schingúgebiet und den Guyanas aufmerksam gemacht, dass dort wie hier
die Baumwollhángematte bei den Karaiben, die Palmfaser-Hãngematte bei den
Nu-Aruak heimisch zu sein scheint, dass dieser ethnographischen Uebereinstimmung
ferner die linguistische genau entspricht. Die Technik geht in beiden Fãllen aus
dem Flechten hervor, nur das Material ist verschieden. Am weitesten zurück
waren die Bakairí, die das tuchartige Gewebe nicht besassen. Auch ist es auffallend,
dass ihre Spinnwirtel, obwohl sie ihren Zweck vóllig erfüllten, kunstloser
waren ais bei den übrigen Stámmen.
Eine gleichgerichtete Technik zeigte sich bei einer Art Siebmatten. Die
Stengel wurden mehr oder weniger dicht mit Baumwollgarn übersponnen, sodass
steife und doch zugleich sehr bewegliche dichte Matten entstanden, zwischen denen
die Mandioka trocken gepresst wurde. Auch sahen wir Stücke Tuch zu demselben
Zweck verwendet.
Kürbisgefasse. Die Früchte der Crescentia Cuyeté und die Cucurbita
Lagenaria liefern die mannigfaltigsten Formen von Gefássen. Da finden sich
solche von Kugelform, Gurkenform, Flaschenform, Sanduhrform, sowie manche
andere unregelmássiger Art; nach ihrem Durchschneiden erhãlt man entsprechend
gestaltete Schalen. Man schnürt die noch grünen Früchte so ein, wie man sie
wünscht; namentlich ist die Sanduhrform ein PLrzeugnis dieser Methode. Um sie