• M B - Brasiliana USP

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sei. Ab Ohrschmuck wurde — jetzt nicht mehr, zur Zeit der Grossvater ---- ein
dreieckiges Stück schwarzer Kokosschalc getragen (hohorá). Die Nasenscheide
wand war bei einigen Mánnern zur Aufnahme einer Tukan- oder Ararafeder
durchbohrt. Die Lippe wird und wurde niemals durchbohrt.
Tãtowierung (nohoto) war bei einigen Mánnern auf Oberarm und Oberschenkel
in Gestalt von zwei queren Bogenstückchen nur schlecht erkennbar vorhanden.
Die Frauen sind es, die tátowieren. Sie nehmen dazu einen Gravatadorn
(Bromelia) und Genipapotinte oder den Extrakt des Pauablattes. Auch bei
einer Frau fand sich eine Strichzeichnung oberhalb des Knies.
Statt der von Antônio Pires noch beschriebenen Hüftschnur trugen die
Mãnner ein aus importirtem buntem Baumwollfaden fest gewebtes, I.j bis 3,3 cm
breites Gürtelband oder Perlschnüre (kunokuá). Das Penis wurde hinter
das Kunokuá hinauf geschlagen getragen; zum Schutz gegen die Reibung
des Bandcs oder der Schnur wurde zwischen ihn und letztere ein viereckiges,
gewebtes und rot gestreiftes
Làppchen (8 X 10 cm) gelegt, das zur ^^^ s?/
Ilàlftc um die Schnur geklappt wurde ^TT~^~^Y^
(daihaso). Wie die Abbildung 124 zeigt, (l J
wurde das Scrotum und die Wurzel des
Penis durch den Lappen nicht \crhüllt.
Fs muss hierauf besonders hingewiescn
werden, weil z. B. auch ein Paressí-Indianer
(wie viele andere) in der »Revista da vt>l>. 124. Daiha-ó. (FaressiX
exposição anthropologica« (Rio de Janeiro
1882) p.