• M B - Brasiliana USP

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Ueberall fand sich das tierische Material. Es gab Hornperlen, Knochenperlen,
diese auch in Stãbchenform, sie wurden bald vereinzelt aufgehangt, bald
zu ganzen Ketten vereinigt besonders Affen- und Jaguarzáhne. Vgl. das Bild des
Auetõ-Háuptlings Seite 108. Wir erhielten bei den Nahuquá eine Kette mit Jaguarzãhnen
und bunten Federchen. Die Trumaí schãtzten Kapivara-Záhne. Bei den
Mehinakú gab es besonders reichlichen Kinderschmuck, mit dem die Sáuglinge
bündelweise behangen waren: ausser dem Uebrigen, zumal AfTen-Záhnen, Záhne
der Jaguatirica (Felis mitis), Fischwirbel, Knochen vom Bagadú-Fisch, einmal ein
mãchtiges schwarzes Kãferhorn. Auch Klauen vom Tapir (Kamayurá), Jaguar
und Hirsch.
Hiermit werden die wesentlichsten Bestandteile des Kettenschmucks wohl
aufgezàhlt sein, in dem spáteren Kapitel über die Plastik unserer Indianer komme
ich auf Einzelnes noch zurück, insofern auch allerlei Figuren geschnitzt und
geschliffen wurden.
Inwieweit den einzelnen Dingen nützliche und heilsame Wirkungen zugeschrieben
wurden, vermag ich nicht zu sagen. Dass der »Schmuck« vielfach
»Talisman« war, geht daraus hervor, dass, wie erwáhnt, die Kinder und
Schwangeren am meisten behángt waren. Wenn die Reste einer Zündholzschachtel
umgehàngt wurden, so wird dies auch nicht aus dem Schónheitsgefühl entsprungen
sein. Die Grasperlen der Bakairí waren zierlichen Fischknóchelchen áussserst áhnlich,
ich erhielt eine solche Kette aber nur mit grõsster Mühe; sie war in den Augen
ihres Besitzers entschieden »schõnen ais die mit Fischperlen, weil sie seltener war.
Anstreichen und Malen. Warum streichen sich die Indianer mit Oelfarbe
an, sei es nun mit schwarzer, wie die Einen, die den Orléansstrauch weniger
pflegen, oder mit roter, wie die Anderen vorziehen? Den Feind durch Prunk
und Entstehung zu schrecken? Das ist gewiss eine nützliche Anwendung, aber
doch nur für diesen bestimmten Fali.
Sollte durch die Freude an der Farbe Alies erklárt werden? Dann sind
wir genõtigt, auch die Freude am Schwarzen ais eine ursprüngliche Lustempfindung
anzuerkennen. Dann mussten wir mit Erstaunen feststellen, dass unsern Stámmen
ein z. B. in Polynesien so ausgiebig benutztes, für solchen Zweck selbst in dem
relativ blumenarmen Flusswald reich bestelltes Fundgebiet der Natur entgangen
ist — nicht Mann, nicht Weib schmückte sich mit Blumen. Die einzige Frage,
glaube ich, die Antônio aus eigener Initiative an mich gerichtet hat, war in Cuyabá
die: »warum tragen die Frauen Blumen im Haar?« Der Gedanke, dass es geschehe,
um sich mit bunten Farben zu schmücken, lag seiner Seele himmelfern. Nein,
die bunten Papageifedern sind zum farbigen Schmuck erst geworden; zuerst war
das Vergnügen an der Jagd oder dem Tierleben und die Prahlerei mit der Jágergeschicklichkeit
wirksam und dann erst kam die Sinnenfreude zu ihrem Recht.
Ich habe in meinem Tagebuch jeden Fali von Kõrperbemalung eingetragen
und feststellen kõnnen, dass es hier noch heute zwei Arten des Kõrperbemalens