• M B - Brasiliana USP

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Leute — unregelma-ssig bemalt mit menschlichen Figuren und Fischwirbelsaulen.
Man trommelte bei Fosten auf diesem Ricseninstrument mit dieken Holzknüppeln,
àhnlich den Mandiokastampfern.
Drinnen gab es schõne Masken und eine neue Form des Tanzanzuges; zwei
gewaltigc Krinolincn von 10 m Umfang mit Stroh bedeckt, kleinen Hutten vergleichbar,
koálu, die der Tanzor an einem Ring auf der Schulter trug. Bald war
ein schwungvoller Tauschhandel überall im Gangc. Wir erhielten schõnen Federschmuck,
Kronen aus Ararafedern, die auf der einen Seite lichtblau, auf der
andern gelb sind, zierliche Matten, in denen sie aufbewahrt werden, schwarzgelbe
Rohrdiademc, wie deren Luchu auf Tafel 6 eins tr.i-t. andere mit strahlcnfõrmigen
Spitzcn, grosse Pansflõten, ein mit Zeichnungen verzieite- Ruder, Spinnwirtel
der einfachsten Art: aus Topfscherben herge-tellte Scheiben, und eine
Menge merkwürdiger zilinderfórmiger Hõlzer, die mit Ornamenten bedeckt waren
und bei Festen auf dem Rücken getragen wurden. Dann aber kam in dem
Gerat dieser dritten Bakairí deutlich zum Ausdruck, dass wir uns bei dem den
übrigen Kulischu-Indianern nàchst wohnenden Teil des Stammes befanden; es
war vielerlei Importwaare vorhanden und wurde hier auch ais solche bezeichnet.
Die Bakairí machen selbst keine Tõpfe und haben selbst keinen Ort, an dem
sie sich die Steine für die Steinbeile holen konnten, hier aber sagte man uns
auch sofort, dass die Tõpfe von den Mehinakú und die Steinbeile von den Trumaí
stammten. Unter den Tõpfen war einer in Schildkrõtenform, der ein wahres
Meisterwerk der primitiven Plastik darstellte, an dem Kopf, Schwanz und Fusse,
sowie die Schildzeichnung auf das Herrlichste ausgefúhrt waren. Von den Anote
fanden wir eine halbzerbrochene Thonpuppe, von den Mehinakú herrührend auch
Knáuel feingesponnener Baumwolle, von den Trumaí und Suya zierliche Federhauben.
Aus unserm eigenen Besitz von 18S4 entdeckten wir zwei Eisenmeissel,
Teile eines Ladestockes, die auf Steinen zugeschliffen waren.
In hõchsteigener Person trafen wir einen Nahuquá; leider war der Mensch
sichtlich idiotisch und konnte meinen Zwecken wenig bieten. Es ist seltsam,
dass dieses keine vereinzelte Krscheinuug ist: die Kustenaú von 1884 hatten einen
versimpelten Bakairí unter sich, die Yuruna desgleichen einen Arara-Indianer mit
ausgesprochenem Schwachsinn, und Aehnliches glaube ich, noch õfter bemerkt zu
haben. Werden die Leute dumm in der neuen Umgebung oder überlásst man
dem Nachbar nur die dummen Exemplare zur Nutzniessung?
In dem Flõtenhause wurden anthropologische Messungen und photographische
Aufnahmen gegen Yergütung in Perlen ausgeführt. In diesem Dorf gab es einen
ausgesprochen semitischen Typus, von dem Tafel 13 ein klassisches Beispiel
darstellt. Die Leute liessen sich Alies gefallen und nannten den Tasterzirkel
núna «Mond*. Nur Einer war entrüstet, ais ich ihm, nachdem ihn Ehrenreich
von Kopf bis zu Fuss in allen Richtungen gemessen hatte, die Gebühr von drei
schõnen, dieken Perlen überreichte. Er wollte so viel Perlen haben, ais Messungen
an ihm vorgenommen waren, er wiederholte mit lebhaftem Geberdenspiel und