• M B - Brasiliana USP

— 324 —
werden, des Webens und Malens, wãhrend die Mehinakú in Keramik und
Schnitzerei mehr leisten. Darum geht meine unmassgebliche Meinung dahin, dass
die Wahrscheinlichkeit zu Gunsten der Aueto spricht, und dass sie die Erfinder
der Gewebmaske und damit auch des Mereschu-Musters sind.
III. Sonstiger Festapparat.
Die Kamayurá záhlten uns Abends auf dem Dorfplatz sieben verschiedene
Tànze auf und stellten Einzelheiten daraus pantomimisch dar. i. yauarí. Der
Wurfbrett-Tanz. Mit grossem plastischen Talent wurde dargestellt,
wie ein Krieger verwundet wird und tot zusammenbricht.
Dem sterbenden Aegineten fehlte nur der Schild. 2. inaouravuá
Maskentanz. 3. wáraaá mit Federschmuck und Buritírock, den Pfeil
über der Schulter. 4. amurikumá mit kleinen Tanzkeulen. Vgl. die
Abbildung 119. ihóhó ihoehehé ihóho ehéhé nuyukáko horómotáng moták.
5. tacáravauá. Grüne Zweige auf den Armen, Netzmütze, Ohrfedern,
Federdiademe, Buritírock. Dem Fischtanz der Nahuquá
entsprechend. 6. namiakóit, wenn den etwa fünfjáhrigen Knaben
die Ohrlõcher gestochen werden. 7. kunyá maraká, wenn den
Mãdchen das Uluri angelegt wird.
Auch hõrten wir noch mehr von begleitenden Gesángen, die
alie stereotyp zu sein scheinen. Ich notierte Manches davon, vermag
sie aber nicht zu übersetzen. Die am háufigsten wiederkehrenden
Refrains waren kaká hiyé, kaká hiyevéne. Jedenfalls spielt der Yauarí-
Tanz die grõsste Rolle und hat auch mancherlei Touren; yauarí
hórte man bei den Kamayurá ebenso oft wie makanari bei den Bakairí,
Abb. 1 19.
nur dass maraká soviel ais »Tanz« oder »Gesang« war, ihr Haupttanz
Tanzkeule.
Kamayurá. also yauarí-maraká hiess. Einer gab auch eine merkwürdige Vor-
(V, nat. Gr.)
stellung, indem er gebückt und zwei Pfeile über den Boden reibend
tanzte, eine Frau hinter ihm: kurukú he.
Die Frauen, kunyá, die ja ais die beste Beute gelten, wurden vielfach in
den Gesángen erwáhnt. In der Tanzpantomime wurde oft verdeutlicht, namentlich
beim Amurikumá-Tanz, dass die Frauen Fische überreichten. Die Tánze beginnen
am frühen Morgen und dauern bis Sonnenuntergang.
Tanzkeulen, áhnlich wie die abgebildete der Kamayurá, zum Teil hübsch
umflochten, fanden wir auch bei den Trumaí. Bei den Auetó erhielten wir einen
Tanzschmuck, dessen Form an den Rossschweif eines Tambourmajors erinnerte:
von einem Reifenstück hingen je an der Seite und in der Mitte Schwánze von
Buntífasem fast 72 m lang herab.
Zum Tanz mit den Hüvátmasken bei den Kamayurá gehõrten zwei Stábe
haéaté, 80 cm lang, an deren Spitze das Gebiss eines Hundsfisches in einem drei-