• M B - Brasiliana USP

— 5°4 —
waren intelligente, aber unverschàmte Rangen, die lieber eigensinnig ais gehor-
sam waren.
Die Ausrustung der Knaben mit Stulpen wird festlich begangen. Sie
müssen den Tag vorher in dem Wald zubringen und bekommen nichts zu essen.
Die jungen Krieger werden berusst und müssen allerlei Schabernack aushalten;
der Hauptspass ist, dass sich zwei Parteien an beiden Seiten eines Feuers aufstellen
und die Jungen einander zuwerfen.
Totenfeier. Unterrichten wir uns zunáchst bei Waehneldt über die
Bororó am Jaurú.
»Ihre Trauer- und Bestattungsfeierlichkeiten finden inmitten ihrer Dorfer
statt, im Sanctuarium selbst (der Seite 501 êrwàhnten Umzàunung). Man zeigte
uns die reinen Knochen des áltesten, vor wenigen Monaten gestorbenen Indianers,
der, nachdem er sechs Monate beerdigt gewesen, wieder ausgegraben worden
sei; die Knochen waren rein und vollzáhlig.
Alie Abende sangen sie an diesem Ort Trauergesánge und tanzten,
wáhrend sie jeden Knochen mit bunten Federn bedeckten und den Schádel
reich mit Arara- und anderen Federn schmückten.
Diese Zeremonien dauern mehrere Wochen, worauf die in einer Urne
beigesetzten Knochen von Neuem beerdigt werden. Jedoch nicht allen Verstorbenen
werden gleiche Ehren zu Teil.
Der Dahingeschiedene bleibt auf seinem Totenbett für die Dauer von drei
Tagen unberührt, bis die Verwesung schon stark fortgeschritten ist. und einen
schlechten, Ekel erregenden Geruch verbreitet; am dritten Tage wird der
Leichnam in Felle, Matten und grüne Blatter eingewickelt, in die Grube gelegt
und diese wieder mit Erde, Palmbláttern und Matten bedeckt.
Die Grabstátte befindet sich in der Mitte des Dorfes und wird sehr sauber
gehalten; sie hatte das Aussehen eines europàischen Kirchhofs«,
In diesen wertvollen Angaben muss ein Punkt náher :erórtert werden.
Waehneldt hált bei seinem kurzen Besuch im Matogrosso die .Bororó für
alteingesessene Bewohner der Gegend und glaubt, weil er die Beisetzung
in Urnen sah, dass auch Urnen, die sich »im Ueberfluss an. alten, heute
verachteten Wohnstàtten, zum grossen Teil voller Knochen«, fanden, von
den Vorfahren der Bororó herrührten. Seine Bororó sind jedoch dieselben,
die von dem Fazendeiro Leite nach langen Kámpfen erst hier angesiedelt
wurden; alte Urnenfriedhõfe gleicher Art giebt es in der Nachbarschaft von
Villa Maria zahlreich; sie haben mit den modernen Bororó nichts zu schaffen
und harren noch der Untersuchung. Waehneldt giebt auch selbst an, dass
er nur >wenige Tõpfe aus Thon, die von ihnen selbst waren, angetroffen
habe und ausserdem einige grõssere Gefásse, um verschiedene Gegenstànde
aufzubewahren, die indessen Erbstücke der Vorfahren waren, weil sie heute
nicht mehr gemacht wer d em. Entweder hatten sich die Bororó solche
Urnen zum Muster genommen und ihre Knochenkõrbe — noch eine Vor-