• M B - Brasiliana USP

machen, er wird damit in die Reihe der heiratsfahigcn Manncr auígcnomr
imenc
Haben unsere Naturvólker sich nun fur die entgegenge-etzle Mcthode entschieden,
so kõnnen -ie dabei nicht von einem entgcgengesetzten Motiv, das un-innig ware,
geleitet worden -ein. Aber wohl darf man sich fragen, ob ihre Mcthode nicht
nur scheinbar cntgegengc-etzt i-t, ob sie nicht in Wirklichkcit da-elbe erreicht?
Nicht das, die Ocffnung erweitert würde; es liegt vielmehr eine gymna-tische
behandlung dor Phimose vor anstatt einer operativen. Dehnen sie denn nicht
die Haut, die die Andern zerschneiden 1 Schaffen sie nicht Raum innen, wo ihn
die Andern nach aussen schaffen? Am wenigsten kann dies für das Abklcmmen
dos Praeputium- inittols der Hüftschnur bezweifelt werden, was, wie bereits erwahnt,
die álteste Form zu sein scheint, da sich die Hüftschnur überall erhalten
hat. Mit dem Stulp wurde die Haut stark vorge/errt. Bei Jünglingcn zeigte sie
sich hauíig u und und abgeschürft. Der Europaer las-t zu enge Schuhe vom
Schuster auf den I.eisten schlagen, im innern Brasilien aber, wo man nur fertige
importierte Waare kauft, findet ein Mann der guten (iosoll-chaft gar nichts darin,
in Lackschuhen zu erscheinen, die er sich mit ein paar fe-ton Schnittcn erweitert
hat. Sein Messer verhàlt sich zum Leisten, wie der bcschneidende Splitter oder
Dom zur Hüftschnur.
Eins haben der feine Brasilier und der Furopaer in diesem Fali gemoin-am,
sie schamen sich schon beide mehr oder minder, barfuss zu erscheinen. Vielleicht
kommt auch einmal die Zeit, wo vollkommene Menschen glauben, die
Schuhe seien erfunden, weil o- ein Erbgut unseres Geschlechts gewesen sei, sich
der nackten Fussc zu schamen.
Nicht einmal die wirklichen Anzüge, die un-ere Indianer haben — sie sind
aus Palmstroh geflochten, mit Aermeln und Hosen au-gestattet und dienen zur
Vermummung bei Tanzfesten — lassen sich zu Gunsten des Ur-prungs au- dem
Schamgefühl verwerten: an ihnen werden die Geschlecht^teile gross und deutlich
aussen angebracht. Ich vermag nicht zu glauben, dass ein Schamgefühl, das den
unbekleideten Indianern entschieden fehlt, bei andern Menschen ein primáres Gefühl
sein kõnne, sondem nehme an, dass es sich erst entwickelte, ais man die Teile
schon verhüllte, und dass man die Blõsse der Frauen den Blicken erst entzog,
ais unter vielleicht nur sehr wenig komplizierteren wirtschaftlichen und sozialen
Yerhàltnissen mit regerem Yerkehrsleben der Wert des in die Ehe ausgelieferten
Mádchens hõher gestiegen war ais er noch bei den gros-en Familien am Schingú
galt. Auch bin ich der Meinung, dass wir uns die Erklárung schwerer machen
ais sie ist, indem wir uns theoretisch ein grõsseres Schamgefühl zulegen ais wir
praktisch haben.