• M B - Brasiliana USP

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Uebrigen wurde die Bartpflege wcitaus am nachlas-ig-ten behandelt, und so wird
der Brauch, da- Haar zu entfernen, wohl auch nicht zuerst bei ihr einge-et/t haben.
Für das Schamhaar, da- nur die Suya-Mánner nicht entfcrnten, wáhrend
ihre absolut nackten Frauen die- thaten, kann man den ziemlich grob naiven Eingeborenen
am ehesten zumuten, dass sie sein Vorhandensein ais besonders hásslich
erachteten. Doch ist es schwerlich befriedigend anzunehmcn, dass cs nur die dem
Menschen angeborene Freude an glatter Haut -ei, die den so energischen Vernichtungskrieg
dos unbckleideton Eingeborenen gegen alies Kõrperhaar in Szene
geset/.t hat. Es fehlt nicht an Gründen, die cs ais viclfach la-tig erscheinen
lassen. Man sagt sich, dass auch Insekten, die nicht nach Art der Lause
verspeist werden, in Bart, Achsel- und Schamhaar eindringen und das Haar verfilzen,
wie in unserm Revicr sich dort namentlich die Bienen verfingen, man
erinnert sich der im Haar doppelt empfindlichen Knõtchcn und Eiterblaschen auf
schwitzender Haut, der Unsauberkeit durch Blut und Schmutz, der Angriffsgelegenheit
für Gestrüpp wie für die Rauflust des Mitmenschen und findet so
manchen Umstand, dem zufolge das Kõrperhaar einem nackten Menschen allerdings
cher Beschwerden ais Freuden bringen mag. Es ist andrer-eits auch der
Zeitvertreib und Gcnuss zu würdigen, den das Ausrupfen der Haare und das
I lerumarbeiten mit I Iandwcrkzeug am Kõrper in faulcn Stunden den Leuten
bietet. Endlich wãre es vielleicht nicht ganz gleichgültig, dass Haar und Federn
ais eine Art pflanzlicher Gewãchse gelten. Das Wort für Haar und Federn bei
den Bakairí und wahrscheinlich auch in andern Sprachen ist ursprünglich dasselbe
wie Wald, und ob nun das Pflanzliche vom Kõrperlichen abgeleitet sei oder umgekehrt,
die Begriffe sind urverwandt. Haar und Pflanzen wachsen, sie werden
auch ausgerodet, zumal das kurze Unkraut.
Ich mõchte jedoch einen einfachen und táglich wirkenden Grund voranstellen.
Wie Haut und Haar zusammengehõren, so denke ich bei dem Gebrauch des Ausrupfens
an einen Zusammenhang mit dem andern Gebrauch des Kõrperbemalens,
des Schminkcns, von dem Joest behauptet, dass es ãlter sei ais das Waschen.
Für das Anstreichen des Kõrpers, mit dem wir uns bald nàher beschàftigen wollen,
ist die Entfernung des Haares aber ausserst wünschenswert, weil dieses die Farbe
aufnimmt, die der darunter liegenden Haut selbst eingerieben werden soll. Wer ein
Fell anstreichen will, rasiert zuvõrderst. Ein Hauptzweck des Anstreichens. dieTõtung
der Insekten, würde gar nicht erreicht. Die Entfernung des Schamhaars findet weiterhin
eine sehr natürliche Erklárung in dem Konflikt, in den es mit den Yorrichtungen
oerát, die hier gerade um die Zeit angebracht werden, wenn es erscheint. Besonders
wurden die Manipulationcn mit der Hüftschnur bei den Mánnern entschieden behindert
werden. Kurz, wer das Haar entfernt, ist besser daran und vermisst doch
Nichts. Damit allein ist die Sitte genügend begründet. Rupfen, Schneiden und
Rasieren sind nur eine Frage der Gründlichkeit oder der technischen Mittel oder der
Rücksicht auf die Empfindlichkeit. Weniger Beachtung findet der Kamm, man hat
eher die Haare gesehnitten und ausgerupft, ehe man siegekàmmt hat.
v. d. SíciiK-n, Zeniral-|!ra«ilicn. 12