• M B - Brasiliana USP

— 47 2 —
Bastband um den Kopf gewunden. Frauen, die sich brasilischen Sitten zugánglich
erwiesen, scheitelten das Haar in der Mitte. Auch der eine oder
andere Mann ging mit losem, ungeschnittenem und in der Mitte gescheiteltem
Haar. Das Haar wurde jetzt meist mit der Scheere geschnitten, nach der alten
Methode zwischen zwei Muscheln. Der Kamm bestand aus spitzen Stàbchen,
die an beiden Enden zugespitzt und in dem mittleren Teil durch rohes Flechtwerk
mit einander verbunden waren; das Flechtwerk lag zwischen zwei an den
überstehenden Enden zusammengebundenen Querleisten.
Die Mánner tragen fast ausnahmslos eine Hüftschnur. Aber der eine oder
andere ging doch ohne sie. Den Stulp, inobá (no Oaussupalme, ba Eier,
Scrotum), von den Brasilianern, gravata genannt, habe ich bereits Seite 192 (mit
Festfahne) abgebildet und besprochen. Man kann sich das Modell aus einem
etwa 3 cm breiten und 14 cm langen Streifen Papier sehr einfach herstellen, indem
man die beiden Enden einen Ring bildend übereinander legt, dann aber
das eine um 90 ° dreht und kurz unter das andere einschlàgt. Wurde ein
neuer oder ein etwas enger Stulp angelegt, so wurde das Praeputium vor der
Glans mit einer Schnur umschlungen und durchgeholt; es wurde durch diese
Manipulation und das Tragen des Stulps ziemlich stark gezerrt und verlángert.
Die Fahne ist ein seitlich eingeschobener Strohstreifen bis 20 cm Lãnge. Auch
der gefangene Clemente erhielt einen Stulp, und er klagte, dass damit Schmerzen
und Schwellung verbunden gewesen seien. Die Langsdorffsche Expedition
berichtet von den Bororó dos Campos aus dem Jahre 1827, dass »die Mánner
das Praeputium nach Art der Guató mit Embira-Bast, den sie ais Gürtel tragen,
anzubinden pflegen; andere bedecken es mit einem Blattfutteral (cartuxa de
folhas)*.*). Waehneldfs Bemerkung, die ebenfalls Zeugnis ablegt, dass die
Hüftschnur ohne Stulp wie am Kulisehu genügt, habe ich bereits S. 130 zitiert.
Rohde**) drückt sich inkorrekt aus, wenn er sagt: »die Mánner gehen vollstándig
nackend, nur den Penis bekleiden sie mit einem Futteral aus Schilf, die
Vorhaut binden sie zusammen, das Glied ist aufrecht am Kõrper befestigt.«
Denn die Schilffutterale, die er dem Berliner Museum für Võlkerkunde übergeben
hat, sind genau die beschriebenen Stulpe, die nur insofern den Penis bekleiden,
ais die Glans ein Teil von ihm ist und der Rest in das Scrotum zurückgedrángt
erscheint. Das Einklemmen in die Hüftschnur haben wir am S. Lourenço
nicht gesehen, es wird auch nur für die behauptet, die keinen Stulp tragen.
Daraus folgt, dass der Zweck des »Anbindens«, beim Laufen unbehindert zu
sein, den Waehneldt anführt, nur ein Nebenzweck gewesen sein kann. Der
eigentliche Zweck, den Hüftschnur und Stulp in gleicher Weise erfüllen, ist
die Verlãngerung des Praeputiums; nur nach der Methode verschieden, ist er
bei der grossen Mehrzahl aller brasilischen Stámme beobachtet worden.
*) Revista Trimensal 38 II, Seite 242.
**) Originalmitteilungen aus der Ethnol. Abteilung I, S. 14.