• M B - Brasiliana USP

— 505 —
stufc der Urne — dadurch er-etzt, oder, wa- ich bei ihrer anerkannteu geringen
keramischen Leistuiigsfahigkeit, die der unserer Bororó genau cnt-pncht, und
der Angabe, da-s auch sonst alte Urnen benutzt wurden, fur wahr-chcinhchei
halte, sie sctzten ihre Toten in den alten Urnen bei, die so reichlich und zum
Teil schon leer an den heute verachteten alten Wohnstatten anzutreffen sind.
Die ursprungliche Sitte der Bororó ist dieselbe, wie die der Humboldt'sehen
Aturen, von denen der Reisende nur noch die Ueberrcstc in Gcstalt von 600
wohlerhaltencn, in Kõrben aus Palmblattstielen wie in einem viereckigen Sacke
verpackten, mit Urukú rotgefarbten Skeletten antraf und von deren Sprache
nur noch ein alter Papagei der nahegelegenen Mbsion einige Worte zu |)la|)pern
wusste. Auch die Aturen hatten der Tradition zufolge ihre Leichen zuer-t einige
Zeit in die Erde gelegt, das Fleisch vcrwesen lassen und die Skelctte mit scharfen
Steinen rein pràparirt und den Kõrben übergeben. Fine \n/ahl der Toten
war auch bereits in Henkelurnen bestattet.
Wir haben am S. Lourenço zwei Totenfcsten bcigcwohnt; das erste war
gerade bei unserer Ankunft im Gang, das zweite, das ich beschreiben móchtc,
haben wir von Anfang zu Ende gesehen.
Die erste Beerdigung findet am zweiten oder dritten Tage -tatt, wenn
die Verwesung jeden Zweifel an dem Tode ausschliesst. Die Leiche wird nahc
am Wasser im Walde begraben und nach etwa 14 Tagen entfleischt und die
Hauptfeier veranstaltct, deren Zweck die Ausschmückung und \ r erpackung de-
Skeletts ist. In der Zwischenzeit unterhàlt man den \'erkehr mit dem Toten
sowohl wáhrend des Tages ab auch und hauptsáchlich wáhrend der Nacht durch
Klagegcsangc im Ranchão, die in unserm Fali (vgl. Seite 458) auf kleineren
Umfang beschrànkt werden konnten, da es sich nur um eine Frau handelte, die
Gattin von »Kokospalme«.
Die Hauptfeier fiel auf den Ostersonntag. Am lage vorher, den Hallelujasonnabend,
wurden, ab Judas be-eitigt war, im Ranchão die Vorarbeiten
eiirig bctrieben, Schwirrhõlzer gehobelt und bemalt, der Schmuck ausgebessert,
dazwischen auch in einer Ecke ziemlich làssig von einem Bari im Federputz des
Paríko ein wenig geklappert und gesungen; der Wittwer Coqueiro zerschnitt
sich in seiner Hütte Arme und Beine, die sich mit Krusten geronnenen Blutes
bedeckten, und am Spátnachmittage vollzog sich die feierliche \"ernichtung der
Habe der Verstorbenen, richtiger der Habe ihrer engeren Famüie, die in einer
Hütte mit ihr gewõhnt hatte — ein Hergang mit sehr interessanter Pantomine,
der eine genauere Schildemng verdient.
Mehrere Bororó erschienen hinter dem Mànnerhaus in voller Gala, Haar und
Kõrper mit Urukú bestrichen, die Stirn von dem schwarzen Lackstreifen eingerahmt,
den Feststulp mit der bemalten Fahne angethan, die Arme und das
Haar mit grünen Papageienfedern beklebt und auf dem Kopf zwei Parikos und
Baragaras, die Federràder und die federverzierten Lippenbohrer. Wãhrend zwei
sich auf eine Matte setzten und klapperten, nahm Coqueiro selbst frischgrüne