• M B - Brasiliana USP

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Nun die Sitten des Mãnnerhauses. Die Brasilier behaupteten, es sei vorgekommen,
dass 30 bis 40 Mánner hintereinander dasselbe Weib, das an Armen
und Beinen festgehalten wurde, genõtigt hatten. Teilweise werden die Madchen
am Tage offenkundig geholt und, wie beschrieben, unter vielen Schákereien bemalt
und geschmückt, teilweise wurden sie am spáten Abend eingefangen. So
sahen wir in einer Nacht, wie die vor dem Ranchão liegenden Junggesellen
einen Angriff auf die von einer Klageversammlung heimkehrende Frauenschaar
machten, zwei wurden unter lautlosem Ringen gefangen genommen, mit Decken
umwickelt, sodass sie nicht zu erkennen waren, und in das Mànnerhaus geschleppt.
Doch war die eine der beiden, wie wir am folgenden Morgen sahen,
die an Erfahrungen reiche Maria, deren Stràuben nicht sehr ernst gemeint gewesen
sein konnte. »Gestern hast Du Dich nicht verheiraten wollen ?« fragte
ich. »Jetzt habe ich mich schon verheiratet«, antwortete sie gemütlich. Sie lag
neben ihrem bevorzugten Mann in aller Behaglichkeit unter der roten Decke
und beide knackten Palmnüsse. Moguyokuri sahen wir eines Tages die jungen
Leute aneifern, die im Ringkampf so wilde und nun so demütige Maria zu
schmücken. Sofort stürzten sich sechs auf sie zu und bemalten sie.
Den Ranchãofrauen wurden von ihren Liebhabern Pfeile mit langen
Bambusspitzen gegeben. Jeder überreichte zwei, die das Madchen hockend mit
gleichgiltiger Miene in Empfang nahm. Ich záhlte, ais ich einmal anwesend
war, 18 Stück solcher Liebespfeile für ein Madchen. Sie werden abgeliefert an
den Bruder oder an den Bruder der Mutter. Die Ranchãomádchen verheiraten
sich nicht mehr an einen Einzelnen; für etwaige Kinder gelten sámtliche Mánner
des Ranchão, mit denen sie verkehrt hat, ais Váter. Das sind also ganz geregelte
Verháltnisse, die aus der Uebermacht der Aelteren hervorgehen; diese
leben im Besitz und beziehen aus den Madchen, die dem Mànnerhaus überlassen
werden und wegen deren sich diese einigen mõgen, noch eine regelrechte Einnahme
an Pfeilen oder auch Schmucksachen, wie z. B. die Hosentrágerschnüre
ebenfalls ais Bezahlung gelten. Widernatürlicher Verkehr soll im Mànnerhaus
nicht unbekannt sein, jedoch nur vorkommen, wenn der Mangel an Ranchãomádchen
ungewõhnlich gross sei.
Wie geordnet die Eigentumsverháltnisse sind, haben wir schon an dem
Umstand gesehen, dass die Jagdbeute nicht in den Hãnden dessen bleibt, der
sie erworben hat. Ein grosser Verlust betrifft die Familie, aus der ein Mitglied
stirbt. Denn Alies, was der Tote in Gebrauch hatte, wird verbrannt, in den
Fluss geworfen oder in den Knochenkorb gepackt, damit er keinesfalls veranlasst
sei, zurückzukehren. Die Hütte ist dann vollstàndig ausgerãumt. Allein die
Hinterbliebenen werden neu beschenkt, man macht Bogen und Pfeile für sie und
so will es auch die Sitte, dass, wenn ein Jaguar getõtet wird, das Fell »an den
Bruder der zuletzt gestorbenen Frau oder an den Oheim des zuletzt gestorbenen
Mannes« gegeben wird; ais der berufene Schützer der Frau trat uns immer ihr
Bruder entgegen. Pfeile sind das wichtigste Wertobjekt; sie erhàlt der Bruder