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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 99
23. ORANKI
Das Lager der rumänischen Offiziere. Sein Name klingt ernst wie der
Glockenschlag eines Trauergeläuts. Das Lager, vor dessen Tor wir nun standen,
war, so wie es aussah, einst ein Kloster gewesen, wie es so viele gegeben hatte
im zaristischen Russland. Umgeben wurde es von einer hohen und dicken
Ziegelmauer, die in gewissen Abständen mit den typischen Beobachtungsposten
versehen waren (Wachtürme, auf denen die Tschassowojs, in riesigen wattierten
Mänteln und mit MPs am Hals, Posten schoben). Jenseits dieser Mauer, aus der
hie und da die roten Ziegeln wie eine von der Zeit geschlagene offene Wunde
hervorgrinsten, und jenseits der riesigen Nussbaumkronen waren massive
Gebäude, einige davon zweistöckig, zu sehen und im Hintergrund die
dominierende Silhouette einer grandiosen Kirche. Mit Türmen ohne Kreuze. Das
Kloster lag auf einem Hügel, an dessen Fuß zahlreiche Bäume und ein Häufchen
Häuser, die es nicht wagten, den Kopf aus dem Schnee zu heben, auf die
Anwesenheit eines Dorfes hinwiesen. Ob es wohl das ehemalige
Leibeigenendorf des Klosters war? Wie dem auch sein, alles bildete eine
interessante Anlage, die eine gewisse Qualität des Lebens bezeugte, das hier
einst geführt worden war. Wir warteten in der furchtbaren Kälte am Vorabend des
Dreikönigsfestes mit Ungeduld darauf, dass man endlich die Tore des Lagers
öffnete und uns einließ, gerade so, als hätten wir uns vor den Toren des
Paradieses und nicht vor jenen eines säkularisierten Infernos befunden. Ich weiß
nicht mehr, wie lange wir da gewartet haben; wahrscheinlich eine Ewigkeit, denn
auch die Zeit war festgefroren und rann nicht mehr weiter. Als sich endlich die
Tore öffneten, traten wir auf eine Allee, die an den rechts und links liegenden
Gebäudegruppen vorbei bis vor die Treppen der imposanten Kirche führte. Die
Qual war aber bei weitem noch nicht am Ende. Vom Anfang der Kolonne wurden
je 60-80 Gefangene genommen und irgendwohin nach rechts gebracht, wo sich
das „Bad“ befand, wie wir erfuhren. Von dort führte man die Gebadeten direkt in
den Schlafsaal. Eine solche Aktion dauerte mindestens eine Viertel Stunde lang,
so dass man, bis alle gebadet hatten, bis in den Morgen hätte warten müssen.
Weh denen, die am Ende der Kolonne standen. Zum Glück befand ich mich
diesmal mehr vorne. Bis unsere Reihe kam, wurden wir, als eine Art
„Aufwärmung“, der Zeremonie der Durchsuchung unterzogen. In jenem
Augenblick bemerkte ich auch eine Gruppe lokaler Verwaltungsleute, die uns
musterten. Sie hatten, was zu sehen. Nach eineinhalb Monaten Gefangenschaft
sahen jene, die wir im Überlebensmarathon ans Ziel gelangt waren, wie die
abwegigen Schatten derer aus, die wir einst gewesen waren. Unsere Kolonne
stellte die unterschiedlichsten Sortimente von Körperbehinderungen,
Krankheiten, Wunden, Frostbeulen zur Schau, und dazu kamen noch der
schauderhafte Anblick unser bärtigen, vom Frost gebeutelten und vom Hunger
ausgezehrten Gesichter mit tief in den bläulichen Höhlen liegenden Augen, dass
wir uns selber nicht mehr wieder erkannten. Eine splendide Parade des
menschlichen Elends, die aber den die Verwaltungsgruppe anführenden