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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 376
Wo du hinkommst, unser Gedenken!“
Dann verließen wir den kreuzlosen Friedhof mit einem seltsamen Gefühl,
fast eines der Schuld, dafür, dass wir weggingen und sie dort einsam und
verlassen in den Eingeweiden einer feindlichen Erde zurückließen, und machten
uns in Begleitung unsichtbarer, beschützender Feen auf den Weg durch die
weiße Nacht. Es war ihre Nacht, die Nacht der S=nziene 166 .
Wir schritten schweigend am dunklen und geheimnisvollen Rande des
irren Waldes entlang, dieses Waldes mit seinen lendenlahmen Bäumen und
verdrehten Ästen, die uns ihre gespreizten Hexenfinger entgegenstreckten, als
wollten sie uns greifen, um uns der verhexten Macht dieser Bösen Stätten nicht
entkommen zu lassen. Wir erschauerten vor den seltsamen Stimmen des
Sumpfes, erschraken vor einem auffliegenden Nachtvogel, den wir unsererseits
erschreckt hatten und der fast unsere Häupter streifte, als wir plötzlich vor einer
sonderbaren menschlichen Siedlung standen. Hie und da kauerten Häuser
zwischen den verrenkten Bäumen. Bei näherem Hinsehen aber erwiesen sich
diese als verlassen, ohne Türen und Fenster, deren Löcher starrten uns
schauerlich an gleich den Augenhöhlen eines Totenschädels. Wer mag denn in
diesen seltsamen Wohnstätten gelebt haben, und warum mag man sie verlassen
haben?
Die Neugier, das Geheimnis dieser sonderbaren Siedlung zu ergründen,
war größer als die Angst davor sowie auch als die Weisung des Wegführers, ja
nicht auszuscheren, und nach einer kurzen Blickverständigung mit meinem
Weggenossen Gabi Constantinescu drangen wir in den von Gestrüpp,
Zwergholunder und Unkraut überwucherten Vorhof und von dort durch das
schwarze Loch der ehemaligen Tür in den Vorderraum.
Überall standen Feldbetten. Dies waren die einzigen Möbelstücke. Die
Betten waren leer, aber am Fuße eines jeden davon gab ein beschriftetes Etikett
Namen, Rang und Kontingent dessen an, der drin geschlafen hatte. Beim Licht
eines Streichholzes gelang es uns, irgendwie herauszufinden, dass es sich bei
den ehemaligen Bewohnern um islamisierte Mongolen handelte. Sehr junge,
denn die Kontingente lagen zwischen 1944 und 1947. Die Geräte und Tröge, die
wir im Schmutz der Nebenräume fanden, ließen uns darauf schließen, dass die
Besitzer dieser primitiven Siedlung sich mit der Viehzucht abgegeben hatten und
mussten wohl, angesichts des von den Siedlungsüberresten als niedrig
ausgewiesenen Lebensniveaus, auch mongolischer oder ugro-finnischer
Herkunft gewesen sein, vielleicht waren sie Maris, wie jene, die wir beim
Herkommen getroffen hatten.
Frenetisch liefen wir gleich Archäologen, die eine Informationsgoldgrube
gefunden haben, von Haus zu Haus, entdeckten mal einen paarlosen
Schnürschuh, mal eine Feldflasche oder eine zerbrochene Schüssel, was uns
Gelegenheit zu umfassenden sozial-politisch-militärischen Spekulationen bot.
Die Schlussfolgerung war, dass wir uns auf dem Gebiet eines großen,
nunmehr aufgegebenen Militärlagers befanden, wo vor fünf Jahren streng
166 Sânzienele sind rumänische Fabelwesen – Elfen. Am 24. Juni finden auf dem Lande in verschiedenen
Varianten Fruchtbarkeitsfeste und -rituale statt. Die emblematische Pflanze für das Fest ist das Labkraut
(rum. sânzian!).