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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 515
Fantastisch! Aber das war ja reine Herausforderung. Vor der Nase der hilflosen
Macht hatten unsere Jungs die Berge mit Feuern gefühlt. Ja, siehe da, nach den
zwei Zeichen tagsüber, empfing uns das Vaterland, das wahre Vaterland, bei
unserer Ankunft auch mit dem dritten, mit den Feuern in den Bergen. Allein, das
letztere Zeichen hatte für uns auch eine erschütternde emblematische
Bedeutung. Es nahm jenes Endfeuer am Tag des Zornes Dies Irae, dem Tag
des Jüngsten Gerichts vorweg, wenn die Welt durch dessen reinigenden
Flammen geht, um verklärt daraus wieder hervorzukommen. Mit an den
Fensterscheiben gepressten Gesichtern blickten wir forschend zu den
Brandherden und suchten in unserer Vorstellung die Silhouetten der Kämpfer mit
der Waffe unterm Arm, wie sie sich der Hitze zu neigten. Jene Flammen wirkten
auf uns wie ein magisches Beschwörungslied. Wir konnten unsere Blicke nicht
mehr lösen davon. „Kommt mit! Hier ist euer Platz. Kommt mit!“ Dies schien uns
jener Flackertanz mitzuteilen. Eine unbändige Sehnsucht riss plötzlich unser
Inneres entzwei, eine Sehnsucht nach Luft, nach Freiheit, nach Taten, nach
Risiken.
Schmerzliches Aufwachen! Nach neun Jahren des Dahinsiechens in der
abgestandenen Atmosphäre des Weggeschlossenseins waren die Lungen es
nicht mehr gewöhnt, die kräftige Luft aus den hohen Sphären der Freiheit
einzuatmen. In unserem Widerstand in den Lagern bezahlten wir, indem wir uns
für den Hungerstreik und die Askese entschieden, genau genommen die Rettung
der Seele mit der Entfleischung des Leibes.
Und fragten uns nun in Gedanken: „Können wir denn diesen Leibern, die
wir gnadenlos durch so viele zermürbende Prüfungen getrieben haben, diesen
zum Teil von Krankheiten und Hilflosigkeiten ausgemergelten Leibern jetzt noch
die Anstrengung eines Winterkriegs in den Bergen abverlangen?“
Wir wurden dazu gezwungen, die Wirklichkeit als solche zu akzeptieren:
„Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach.“ Resigniert blickten wir durch
die Dunkelheit zu ihnen hin, den unsichtbaren Kämpfern, so wie eine
Hausentenschar zu dem Flug eines Wildentenzugs hoch oben in den Lüften
aufblickt. 191 Indem er genauestens erahnte, was diese Rufe aus der Nacht und
aus dem Unbekannten in unseren Seelen für Gedanken ausgelöst hatten,
näherte sich uns mein Oberst (Ciufu) und sagte uns mit seiner leicht blassen
Stimme leise, so wie nebenbei:
„He, Kinder, was die dort in den Bergen tun, dafür hat nicht jeder die
Kraft… Aber es gibt parallel dazu noch einen Krieg, einen unsichtbaren, in dem
für jeden «Stellungen zu beziehen! sind – ein jeder mit den ihm zur Verfügung
stehenden Waffen und Kräften. Es hat keinen Sinn, voreilig zu sein. Dieser Krieg
ist erst am Anfang.“
191 Später sollte ich dann erfahren, dass einer der faszinierten Betrachter des Feuerspiels aus jener Nacht
etwa ein Jahr später Verbindung mit dem Bewaffneten Widerstand am Südhang des Fogarascher
Gebirgsmassivs aufnehmen sollte, und zwar mit der Gruppe Oberst Arsenescus. Leider nur für kurze Zeit,
denn er sollte durch Verrat alsbald der Securitate ins Netz gehen. Es war dies Nae Cojocaru, eine der
repräsentativsten Figuren unserer Hungerstreik- und Protestgruppe aus Oranki, von dem ich wiederholt
gesprochen habe. (Anm. d. A.)