radu m|rculescu - Memoria.ro

Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 368
Chorsänger stürzten, um sie in den Karzer zu bringen, nicht einmal diese zollten
ihnen Aufmerksamkeit. Denn die Angegriffenen wehrten sich nicht im
Geringsten, sangen unentwegt weiter, sogar dann, als sie in die Zellen gestoßen
wurden. Gleichzeitig, sowie man sie weggebracht hatte, erhob sich Romic\
Vasilescu von den Knien, bekreuzigte sich und nahm den Platz eines der Sänger
ein, intonierte energisch und ostentativ die vakant gebliebene Basspartitur. Sein
Nachbar folgte seinem Beispiel, und nach jeder Verhaftung geschah das
Gleiche. Als selbst der Dirigent weggebracht wurde, gelang es diesem, sich noch
nach mir, der ich neben ihm auf den Knien war, umzuwenden und mir den
Dirigentenstab zu überreichen. Ich trat an seine Stelle, und der Chor sang
weiter… und weiter, und keine Macht der Welt hätte ihn stoppen können, jetzt,
da auch die Knienden mitsangen und auch der mit Choristen gefüllte Karzer den
Hof mit den weiten und ernsten Klängen des Engelsgesangs füllte: „Heiliger Gott,
Hochheiliger, Heiliger Unsterblicher…“, als habe sich das gesamte Lager mit
Heiligkeit gefüllt.
Die Hunde gaben das Bellen auf und lagen bäuchlings da, sahen uns
neugierig an, genau so wie auch die Tschassowojs, die sie an der Leine hielten.
Der Major, müde und resigniert, suchte Unterstützung bei der kleinen Gruppe
von Aktivisten, die sich von unserem Gottesdienst ferngehalten hatten und ruhig
auf ihren Pritschen saßen.
„He“, schrie der Major ihnen im Versuch, den Chor zu übertönen, zu,
„nicht wahr, dies sind durnois (verrückt)?“
Aber zu meiner Überraschung taten auch die Aktivisten so, als hörten sie
ihn wegen dem Chor nicht und ließen ihn ohne Antwort. Wütend darüber drückte
der Major seine Mütze in den Nacken, fluchte ausgiebig und verließ mit einer
verächtlichen Geste zu uns hin, gerade so als wären wir geistig Behinderte, mit
denen man sich nicht verständigen kann, die Hütte, die für einen Karfreitagabend
zur geheiligten Kirche geworden war. Es folgten ihm sein Hunde- und
Tschassowojrudel sowie die ernsten und beschwörenden Akkorde eines Liedes,
das er nicht hatte abwürgen können.
Ein paar Minuten später erschienen, mit dem Dirigenten an ihrer Spitze,
die verhafteten Choristen. Klar, wie hätte er sonst den zweiten Brandherd des
„Heiligen Gottes!“ löschen können, den er höchstpersönlich im Karzer angelegt
hatte? Aber auch wir hörten mit dem Engelsgesang, wie dies Lied in der Kirche
heißt, auf, als unsere Leute aus der Alba auftauchten, um zu den anderen Stufen
der Leichenzeremonie überzugehen und an dieser Höllenpforte so gut wir
konnten die Heilige Grabniederlegung, die Auferstehung und Hoffnung
bringende, zu ehren.
*
Da wir uns nun mal vom Fluch der Zwangsarbeit befreit hatten, überkam
uns ein unvergleichlicher Eifer, die verlorene Zeit wieder gut zu machen, so dass
wir uns in großer Mehrheit auf alle Fremdsprachen stürzten, die man im Lager
erlernen konnte, sowie auch auf jede nur mögliche wissenschaftliche oder
literarische Disziplin, die einen hinreichend ausgebildeten Vertreter hatte, sei es
nun unter uns, sei es unter den anderen Nationen, mit denen es uns gelungen
war, enge Beziehungen aufzunehmen.