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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 118
Altgefangenen nicht sabotiert zu werden). So etwa befanden sich, als wir zum
Klub aufbrachen, die beiden „Kollaborateure in spe“, die programmiert worden
waren, das Wort zu ergreifen, nicht mehr im Schlafsaal. Wo waren sie aber in
jenem Augenblick? Bestimmt nirgendwo anders als in der Küche, mit der
Schnauze in wer weiß was für leeren Kesseln, um von deren Boden mit dem
Löffel die letzten Kascha-Reste loszukratzen – der Lohn ihrer Kollaboration.
Sichtlich genervt von dieser Panne, flüsterte der Kommissar mit den
Beisitzern von rechts und von links und forderte sie auf, selbst das Wort zu
ergreifen, um uns dazu anzuhalten, unsere Gleichgültigkeit und Apathie, hinter
denen wir uns verschanzt hatten, aufzugeben. Wenn die beiden vorherigen
Sprecher nichts anderes zu tun hatten, als eine auswendig gelernte Lektion
aufzusagen, mussten diese Unglücksvögel mit ihren verfetteten Hirnen nun aber
auch improvisieren. Was dann folgte, war ein Sprachdelirium in der Art
Caragiales 61 , worin sich verstaubte Patriotismusrhetorik mit marxistischem
Phrasengut sowie pathetischen Aufrufen vermischten, unsere Passivität doch
aufzugeben. Diesem subkulturellen Cocktail fehlten weder die grammatikalischen
Unstimmigkeiten, noch Gestotter und viele „Äh“-s, die wiederholt Gelächter
hervorriefen. Den Gipfel der Heiterkeit jedoch erreichte die Ansprache eines
Zigeuners, der außerhalb des Lagers arbeitete, in der Hufeisenschmiede des
Dorfes. Er war der einzige Soldat im Präsidium, in das man ihn aus populistischdemagogischen
Kalkülen eingeladen hatte. Um den Leuten zu zeigen, wie
demokratisch die Genossen denn sind!
Die Sprache des Zigeuners war unberührt von der marxistischen oder der
patriotischen Rhetorik. Sie war einfach, genuin, wie im Zigeunerlager. Er kam
uns gefühlvoll: „Ojee, die Herren Offiziere. Ein großes Elend ist’ s mit den
Deutschen in unserem Lande. Steigt doch ruuunter von eurem Ast! Greift zur
Waffe! Denn wenn nicht ihr sie aus dem Land werft, wer soll’s denn tun? Die
Russen? Na, sie, die Armen, sie können sie ja nicht einmal bei sich zu Hause
rausschmeißen.“
Der letzte Satz, der alles annullierte, was er bis dahin über die
Sowjetmacht gesagt hatte, löste ein tosendes Gelächter aus, dem Beifall aus
dem ganzen Saal folgte. Der Zigeuner lächelte breit und verbeugte sich wie ein
Schauspieler, der auf offener Bühne den Applaus entgegennimmt, nach rechts
und nach links.
Angesichts dessen sprang Codler blau vor Zorn von seinem Stuhl,
streckte gleich einem römischen Redners seine Rechte dem Saal entgegen und
forderte gebieterisch Ruhe. Selbstverständlich hatte er die Gefahr gewittert, dass
all seine politische Arbeit während der Quarantäne nun von einem Augenblick
typisch rumänischen Spotts geschluckt werden konnte. Anstatt zu konstruktiven
Vorschlägen zu führen, riskierte das Ende dieser „historischen“ Sitzung ins
Lächerliche abzugleiten. (Übrigens, der witzige Ausspruch des Zigeuners war
nicht gerade originell. Er hatte bereits die Runde gemacht in unserem Lager – ja
sogar auch in anderen, wo das gleiche Thema diskutiert worden war – allerdings
61 Ion Luca Caragiale (1852-1912) gilt als der bedeutendste Dramatiker und bedeutender Erzählklassiker
Rumäniens.