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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 138
33. DAS KLEINE KLOSTER
Der schwere Weg durch das Herz der Taiga an einem frostigen Morgen
mit soviel Sonne, dass die Schatten der riesigen Kiefern und Fichten im Schnee
blau wie der Himmel schienen, dieser so ermüdende Weg für unsere
geschwächten Glieder war trotzdem wohltuend. Die kalte Luft reinigte unsere
Lungen, die so lange schon von der abgestandenen Seuchenluft der Quarantäne
erstickt worden waren.
Desgleichen verloren unsere Kleider auch jenen ekelhaften Gestank des
Typhuslazaretts. Wir gelangten zwar erschöpft, aber irgendwie auch regeneriert
vor das Stacheldrahttor des Skit-Lagers im Herzen des Waldes. Das kleine
(ehemalige) Kloster, aus Scheinziegeln erbaut, war trotz der fehlenden Kreuze
als eine mönchische Anlage zu erkennen, als eine vor der Welt und ihren
Versuchungen mitten im Wald versteckte Einsiedelei, die man erst entdeckte,
wenn man mit der Nase unerwartet gegen ihr Tor stieß, ähnlich wie im Falle
vieler unsere rumänischen Einsiedeleien, die genauso verborgen im Schoße des
brüderlichen Waldes lagen, auf dass nur jene sie finden, die ihrer würdig sind.
Hier werden wohl geläuterte Mönche sich dem „Gebet des Herzens“ hingegeben
und den Frieden und die Gnade mit vielen Gläubigen und Pilgern geteilt haben,
welche von einem Ende bis ans andere das Heilige Russland durchwanderten,
bis dann die Teufelsmächte mit dem roten Stern auf der Stirn und der
Satanskralle am Herzen über sie herfielen, um ihre Altare zu schänden, ihre
Kreuze herunterzureißen und sie zu vertreiben oder gar umzubringen. Und nun
unterstrichen der doppelte Stacheldrahtzaun, die Wachtürme an den Ecken, der
Stern über dem Tor und die Losung darunter in Rot die gegenwärtige
Verwendung dieses „Glaubensherds“ von einst.
Immerhin aber fühlten wir uns hier etwas besser. Wir waren geschützt vor
der Kralle des Typhus und in unserer Isolierung fern auch von jener des
Kommissariats. Das Essen war, verglichen mit jenem in Oranki, erträglicher,
dadurch dass weniger aus dem Kessel gestohlen wurde, gab es doch hier
sowohl weniger Dienstpersonal, als auch eine kleinere politische Klientel.
Untergebracht waren wir im Obergeschoss, in einem großen Raum, der einst als
Kapelle gedient hatte und weite Fenster besaß, die einen wunderbaren Ausblick
zum Wald hin boten. Auch heute noch erinnere ich mich an eine großartige Birke
gleich vor meinem Fenster. Im Mondschein zeichneten sich am kristallklaren
Himmel ihre Äste bis auf das kleinste Zweiglein ab, mit deren Hilfe der Baum – in
meiner Vorstellung – aus den Himmelsgewölben ein göttliches Getränk sog, um
dieses über seine tausenden von Wurzeln an die Erde weiterzugeben und damit
zu verklären. Der Baum suggerierte mir in etwa, welches unsere Aufgabe auf
Erden ist: Mindestens ein Tröpfchen des göttlichen Trunks zu uns zu nehmen
und an die Welt weiterzugeben, um aus dieser nicht etwa – Gott behüte – ein
„Paradies auf Erden“ zu machen, sondern ein etwas erträglicheres
Lebensgefilde. Ich könnte sagen, dass sich an diese lebendige Metapher der
Kopf stehenden Birke, mit den Wurzeln gen Himmel und den Gnadenfrüchten