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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 465
130. Prometheus
Kaum hatte ich das Poem fertig, als mich auch schon die Versuchung
umgarnte, auch andere mythische oder mythologische Figuren mit der
furchtbaren Aktualität der Jahrhundertmitte, in der wir lebten, zu konfrontieren.
Eines der Themen der Weltliteratur, das mich gewissermaßen
herausforderte, war jenes des Prometheus. Dabei war es nicht die Figur dieses
mythologischen Titanen an sich, auch nicht jene der Person aus Aischylos’
Tragödie, mit der ich unzufrieden war, sondern mich störte der Held, der in der
zweiten Hälfte des XVIII. Jahrhunderts von Goethe (in seiner Sturm-und-Drang-
Periode) und dann im folgenden Jahrhundert von Shelley mit einer Ladung
Atheismus, mit einer Herausforderung der göttlichen Ordnung, mit einem
euphorischen Vertrauen in den Wert des autonomen, vom Himmel losgelösten,
aufbegehrenden Menschen und in den unbegrenzten Fortschritt von
Wissenschaft und Technik ausgestattet worden war.
Hätte ich in jener Goetheschen Zeit gelebt, in der die Hoffnungen auf die
vom Dogma befreite Wissenschaft und aus die Wohltaten des Fortschritts in
voller Blüte standen, ich hätte wohl selber auch uneingeschränkt die
Glorifizierung des Titanen befürwortet, der der Menschheit das „aus dem Himmel
gestohlene Feuer“ gebracht hat und den Anfang für die Technik und der
Zivilisation bedeutete, die sie beglücken sollten.
Aber mir war es gegeben, einer von der Bombe auf Hiroshima geprägten
Zeit anzugehören, das letzte Glied einer Kette, deren erstes Glied gerade das
von Prometheus „gestohlene Feuer“ ist. Mit dieser Bombe betritt die Menschheit
einen Alptraum, jenen der verallgemeinerten atomaren Explosion, des
theoretisch möglichen apokalyptischen Weltendes, ein Alptraum, aus dem nicht
zu ersehen ist, wer sie und wie befreien wird. Somit bezweifle ich, dass
Prometheus, könnte er die Endresultate seiner Tat einschätzen, noch auf sie
stolz sein, oder dass er vor dem Vater im Himmel noch mit der Arroganz
auftreten würde, mit der ihn Goethe ausgestattet hat. Eher schon sehe ich ihn
vom Grauen gepackt angesichts der vernichtenden Verwendung seines
„Geschenks“ durch die Menschheit und es bitter bereuend, dass er ihr das Feuer
anvertraut hat. Dies ist mein Prometheus Post-Hiroshima, enttäuscht und
demütig. Da auch dieser Text auf den Tisch des Militärtribunals gelangte, gebe
ich ihn als Dokument in extenso wieder:
Prometheus
An mythischen Felsen gefesselt / Hält mich seit tausenden von Jahren die
Schuld, / Denn ich raubte des Himmels Mysterien, / Um den Menschen das Licht
zu bringen.