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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 229
„Wie können wir euch denn repatriieren“, begann er rhetorisch, „wenn ihr
uns flagrante Beweise liefert, dass ihr eure faschistische Mentalität nicht im
geringsten geändert habt und die gleichen eingefleischten Faschisten geblieben
seid, die ihr euer Leben lang wart. Der Beweis? Ihr wollt einen Beweis? Bitte
schön, eure Operette, die ihr applaudiert habt, bis eure Hände rot wurden, und
die im Wesentlichen ein reaktionäres und bis ins innerste Mark ein faschistisches
Werk ist. Worauf gründen sich meine Behauptungen? Warum wurde für Grettis
Kleid die Farbe Grün gewählt? Was denn, glaubt ihr, wir hätten nicht von den
«Grünhemden! der Eisernen Garde gehört? Oder wir wüssten nicht, dass Grün
ihre politische Farbe ist? Zweitens: Warum wohl wollen die beiden Verliebten
nach Spanien flüchten? Welcher ehrliche Demokrat würde in ein Land flüchten,
in dem ein so böser Faschist regiert wie Franco? Glaubt ihr denn nicht, dass die
Wahl Franco-Spaniens als Fluchtort die beiden (sowie auch den Autor des
Stückes) als Faschisten und als Feinde der Demokratie entlarvt? Wenn sie
ehrliche Menschen sind, warum sind sie dann nicht in die UdSSR geflüchtet, die
ja seit jeher allen politisch Verfolgten großzügig Asyl geboten hat? Und wo sie
sich durch korrektes, genossenschaftliches Benehmen und durch ehrliche Arbeit
ein glückliches Heim hätten schaffen können? Drittens: Drei Abenteurer betrügen
eine ganze Stadt und flüchten ungestört mit dem gestohlenen Geld. Niemand
erwischt sie und bringt sie vor das Volksgericht. Was ist das denn für eine Moral?
Die ist auf keinen Fall eine proletarische Moral. Wolltet ihr, indem ihr diese drei
Abenteurer, die soviel Übel angerichtet haben, ungestraft davonkommen lasst,
nicht etwa Mareschall Antonescu freisprechen und ihn auch ungestraft lassen für
all die Verbrechen, welche er begangen hat? Es würde mich nicht wundern,
wenn ihr so denkt, nach der großen Begeisterung zu schließen, welche von
dieser zutiefst faschistischen und reaktionären «Operette» in euren Reihen
ausgelöst worden ist. Aber mit einer solchen Mentalität dürft ihr nicht erwarten,
alsbald repatriiert zu werden“, schloss dieser Bezirks-Jdanow 111 seinen Diskurs.
Bedrohliche Wolken füllten die Atmosphäre. Zum Glück ergriff schließlich
Lambrino im Namen des Freiwilligenkomitees, dessen Ideologe vom Dienst er
war, das Wort und schlug, Selbstkritik übend, vor, den Basar der Illusionen aus
dem Repertoire zu nehmen und die künstlerischen Aktivitäten des Lagers nach
gesünderen ideologischen Kriterien zu gestalten. Sein Vorschlag wurde mit
Beifall angenommen.
Als der Erzähler mit seiner Geschichte am Ende war, waren wir fürs erste
sprachlos, dann brachen wir – trotz des Ernst der Lage, mindestens für mich,
den Autor, der ich in der Anklagerede genannt worden war – einer nach dem
anderen in Lachen aus. Was konnten wir auch anderes tun angesichts der
Absurdität der Situation und der Abwegigkeit der Argumente?
„Kommt, wir ändern das Stück!“, meldete sich Meister Mi[u Dobrescu zu
Wort, der vor Lachen kaum an sich halten konnte. „Stecken wir doch die Gretti in
ein rotes Kleid, und ich flüchte nicht mehr nach Spanien, sondern beantrage
111 Anspielung auf Andrej Aleksandrowitsch Jdanow (14.02.1896/26.02.1896 – 31.08.1948), sowjetischer
Politiker und Stalinanhänger. Bekannt als ein Verfechter des „sozialistischen Realismus“ und Begründer
des Kunstjdanowismus (Bekämpfung aller bürgerlichen und reaktionären Werte). Dazu legte er 1947 den
Grundstein für die Sowjetpolitik des Kalten Krieges (die Jdanowdoktrin verfolgte die Teilung der Welt in
zwei Lager, ein imperialistisches und ein demokratisches.