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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 290
M=n\st=rka war in Bewegung geraten. Ein paar Tage nach dieser Botschaft
wurden wir so um die Mittagszeit mit einem großen Schub Gefangenen von
drüben überrascht, die auch in unseren Raum gesteckt wurden. Obwohl dieses
Gedränge die Luft noch unerträglicher machte, war die Wiedersehensfreude
explosiv. Hurrarufe brachen bei jedem Neuankömmling aus, als versammelten
wir uns zu einem Jubiläum oder einem Kongress.
„Fröhliches Zuchthaus, Mann“, rief Petric\ Ilie aus, indem er eine Replik
aus der Fledermaus paraphrasierte, als auch er unter rauschendem Beifall
seinen Auftritt machte. Es wurden sofort neue Doppelstockbetten montiert und
mit viel Geschick fast alle Oberlichtfenster ausgehoben, so dass die Luft etwas
erträglicher wurde. Die Neugekommenen waren etwa 30 an der Zahl. Zusammen
waren wir jetzt 80. Unter uns befand sich auch Pfarrer Bejan, dem ich neben mir
Platz machte, sowie auch mein naher Freund Petric\ Ilie, klein von Wuchs und
groß im Rat. Neben uns setzte sich auch noch ein römisch-katholischer Priester,
Popa, ein Rumäne aus Siebenbürgen und sehr guter Theologe, was man auch
von Pfarrer Bejan sagen konnte, der äußerst gebildet war und wie jeder
Moldauer die Gabe des Erzählens besaß. Also bedrückte uns die Zeit nicht
mehr, denn wir merkten kaum, wie sie verstrich, während wir in Diskussionen
und Geschichten schwelgten. Aus dem Reigen von Geschichten in jenen
Momenten, die ja in Wirklichkeit ernste und gespannte waren, aber durch die
Magie der Fiktion sich entkrampft hatten, blieben mir jene Petric\s über Nae
Ionescu und darüber, wie dieser seine Logikvorlesung wieder aufnahm, nachdem
er verhaftet gewesen war.
„Es war im Frühjahr 1934“, begann er seine Geschichte. „Es wurde
verkündet, dass der Professor aus der Untersuchungshaft entlassen worden sei
und seine Vorlesungen wieder aufnehmen werde. Der Saal Titu Maiorescu an
der Fakultät für Philologie und Philosophie war proppevoll. Da waren nicht nur
wir, seine Studenten, sondern auch Studenten von allen Fakultäten. Gekommen
waren sie nicht aufgrund des Interesses an seiner Vorlesung, sondern aus
Neugier oder anderen, vor allem politischen Beweggründen. Als die Tür aufging,
erschien die dünne Gestalt mit eingefallenem Gesicht des Professors. Er wurde
mit tosendem Beifall empfangen, und bald auch waren die Anfangsklänge eines
Liedes zu hören. Seinem Antlitz waren urplötzlich Schrecken und Panik
abzulesen. (Er war erst seit kurzem aus dem Gefängnis freigekommen und hatte
sicherlich keine Lust, dorthin zurückzukehren.) Er hob energisch den Arm und
bat nachdrücklich um Ruhe. Es dauerte etwas, bis sich der Lärm legte, und in
das entstandene Schweigen hinein fragte er hart. «Wo glauben Sie denn, dass
Sie sich befinden? Glauben Sie, Sie sind hier im Dacia-Saal bei einer politischen
Versammlung? Beachtet, bitte, dass Sie sich an der Fakultät für Philologie und
Philosophie befinden, bei der Wiedereröffnung einer Logikvorlesung. Letztes
Mal!, begann er in didaktischem Tonfall (letztes Mal war vor etwa einem halben
Jahr gewesen), «letztes Mal habe ich vor Ihnen über die Kantschen Kategorien
der Sukzession und der Kausalität gesprochen.»
(Dieser Anfang einer Philosophielektion ging über die Häupter derer, die
um des Politischen wegen gekommen waren, wie ein kalter Regen nieder. Sie
resignierten und nahmen in den Bänken Platz.) «Ich sagte damals, dass viele
Menschen diese beiden Kategorien verwechseln. So schließen sie