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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 348
Sowjetunion zu beflecken?“ (Dies bedeutete, dass von Schubert ihn so informiert
hatte, wie ich ihn gebeten hatten, überlegte ich.)
„Speziell dafür und bloß dafür glaube ich nicht“, habe er ihm geantwortet,
„aber um der sklavischen Arbeit zu entkommen, in die wir gleich Rindern mit
Gewehrkolbenschlägen getrieben werden, oder um aus dem Grab genannt
«Isolator», in dem wir lebendig begraben wurden, freizukommen, ja. Dafür zu
sterben, seien Sie überzeugt davon, werden sich unter uns genug Offiziere
finden. Einen haben Sie gleich vor sich. Zwischen langsamem Tod durch
Aushungerung und Erfrieren, zu dem wir von Ihnen verurteilt worden sind, und
einem raschen selbstgewählten Tod infolge eines Hungerstreiks wird letzterer
vorgezogen. Wisst also, dass ohne das von uns geforderte Papier, in dem Sie
uns vom Arbeitszwang freistellen, jene Grotte, in die Sie uns eingeschlossen
haben, eine Leichengrube wird, und der Name Ustschoara wird in einer
Geographie des Schreckens an die Seite von Auschwitz, Maidanek oder Katyn
gestellt werden. Sie haben mein Ehrenwort, dass genau dies geschehen wird“,
habe Cotea mit ernstem Tonfall abgeschlossen und seinem Gegenüber mit
seinem Haiduckenblick in die Augen gestarrt.
„Gut, Cotea“, habe ihm nach langem Schweigen der Oberst geantwortet,
„ihr werdet das Papier bekommen, das ihr gefordert habt, denn was bringt denn
die Arbeit von Reaktionären und Faschisten wie ihr der Sowjetunion, dass es
sich auszahlen würde, soviel Zeit mit euch zu vergeuden?“ Damit sei die
Diskussion zu Ende gewesen. Kaum hatte Cotea seinen Bericht beendet, als die
Tür aufging und unsere befreiten Kameraden, irgendwie in den gefrorenen Dunst
der Alba eingehüllt, in die Hütte stürzten, wir hoben sie hoch, umarmten einander
in einem Triumphdelirium. Da griff der Major noch mal ein:
„Na, was zum Teufel werdet ihr denn jetzt noch fordern? Esst ihr oder esst
ihr nicht?“
„Jaaa“, antworteten wir im Chor. „Jetzt essen wir. Der Hungerstreik ist zu
Ende. Wir haben gesiegt!“… Aber einmal die schwarze Fastenzeit hinter uns,
war, ohne dass wir es merkten, auch die Weihnachtsfastenzeit
vorübergegangen. Nun brach für uns das Fest der Geburt Jesu an. Wir
beglückwünschten allesamt einander, priesen den Herrn, dass er uns zu Seiner
Heiligen Geburt die Erlösung gebracht hatte. Dann aßen wir. Unsere Gesichter
entkrampften sich nach und nach, unsere Augen waren nicht mehr glasig, die
Blicke bekamen ihre Klarheit wieder und ließen aus den Tiefen unserer Seelen
die Lichtfülle des Sieges herausstrahlen. Der erste am Ende einer langen Kette
von Niederlagen. O, Vasile P=rvan, Lob deinem Schatten in den Gefilden
Elysiums, denn du hast uns gelehrt, dass der Sieg der Sohn der Niederlage ist.
Ohne die Niederlage in Oranki, hätten wir da noch den Sieg in dieser heiligen
Nacht gehabt?
In der Finsternis der Hütte, die von den Flammen der Fidibusse nicht
erhellt werden konnte, war oben, rings um den Rauchfang, ein Stückchen des
glasklaren Frosthimmels zu sehen, an dem die Sterne zitterten. Darunter befand
sich sicherlich auch der Stern von Bethlehem, der in dieser heiligen Nacht in das
Dunkel und in unsere Hoffnungslosigkeit einen Hoffnungsschimmer und ein
bisschen Wärme aus der Erlöserkrippe strahlen ließ. „Lob Dir, Herr, für diese
Nacht, in der Deine Macht sich in unserer Machtlosigkeit zeigte!“ Plötzlich