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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 192
49. „ER HAT IN DIE KERZE GEBLASEN“
Der Abschluss der Rekrutierungen für die neugeborene Division brachte
auf keinen Fall eine Entspannung an der Front der politischen Aggression gegen
das Gewissen derer, die wir zurückgeblieben waren. Im Gegenteil, diese Aktion
wurde mit noch fieseren und heimlicheren Mitteln fortgesetzt, der Verhörsdruck
auf die Opfer wurde von überredungstechnischen Einkreisungen seitens ihrer
antifaschistischen Freunde und Kameraden gedoppelt. Verließ das Subjekt die
Wringmaschine der Enquete, lief es den falschen Kumpeln in die Arme, die es
einer dem anderen weiterreichten, wie in einem irren „Spießrutenlauf“, und es mit
Kapitulationsratschlägen vergifteten oder ihm mit schwarzen Perspektiven
Schrecken einjagten, bis der arme Mann, war er etwas weniger standfest,
kapitulierte.
Wir, die wir die Mehrheit stellten, merkten erst gar nicht diesen
Stilwechsel. Bei einigen von uns stellten wir allerdings gewisse neuropsychische
Störungen fest, die das Verhalten vor allem in „politischer“ Hinsicht beeinflussten.
Es war, als hätte ein unbekanntes Virus das Lager heimgesucht, um bei den
Kontaminierten folgende Symptome hervorzurufen: Insbesondere abends vor
dem Schlafengehen begann der Patient im Kreise der Bettnachbarn gegen die
Einmischung des Politischen in unsere Gewissensfragen aufzubegehren,
prangerte die Mission der T.-V.-Division an, mit Gewalt den Kommunismus in
unser Land einzuführen, und schwor, eher den Tod zu akzeptieren, als ein
Komplize dieses monströsen Verbrechens zu werden. Den pathetischen Endsatz
rief er mit edler Empörung und Schweißperlen auf der Stirn aus. Der
Zapfenstreich wurde eingeläutet; wir krochen unter unsere Decken; einige von
uns beteten, möge der Herr im Himmel uns vor dem Bösen und seinen Geistern,
welche nachts umgehen, behüten. Standen wir morgens auf, fanden die
Bettnachbarn des vom Syndrom Berührten… dessen Pritsche leer vor. Die
Männer, die Nachtwache gehalten hatten, erklärten, dass nach Mitternacht zum
Verschwundenen tote Seelen, Morois 94 , Gespenster, Nachtgeister gekommen
waren, mit denen er sich eine Weile unterhalten habe, dann seien sie zusammen
mitsamt Gepäck zur Lordkammer (dem separaten Schlafsaal der „Freiwilligen“,
im Obergeschoss des Gebäudeblocks I) gegangen.
Mit dieser Gelegenheit versammelten sich jene, die dem Verschwundenen
näher gestanden hatten, um das leere Bett, so wie man sich um ein Grab
versammelt, und vollzogen das Totenamt nach christlichem Brauch, indem sie
für ihn ernst und herzzerreißend das Abschiedsklagelied „Ve[nic\ pomenire!” 95
sangen. Dann das Lied „Dumnezeu s\-l ierte!“ 96 und „Fie-i ]\r=na u[oar\!“ 97 ,
wonach die Männer sich bekreuzigend auseinander gingen und keiner mehr zum
leeren Bett zurückblickte.
94 Eine Art Zombies, gemäß rumänischem Aberglauben aus dem Grab gestiegene Tote.
95 „Ewige Andacht!”
96 „Gott vergebe ihm!”
97 „Sanft bedecke ihn die Erde!”