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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 378
er den letzten Kriegstag erlebte. Das Bein aber hatte er in den Tiefen eines
Bergwerks (Sachti) verloren, in einem Straflager (wahrscheinlich ein politisches),
in dass man ihn, kurz nach seiner Entlassung aus der Armee, für sieben Jahre
gesteckt hatte. Davon hatte er fünf abgearbeitet, um dann dank dem glücklichen
Unfall, der ihn arbeitsunfähig machte, freizukommen, war er denn nun für die
Herrschenden nicht mehr interessant. Er kam aus Sibirien, aus einem
Lagerspital, und war froh, dass er mit dem Preis eines Beines sein Leben
gerettet und seine Freiheit wieder erlangt hatte.
Also denn, der erste freie Mensch, dem ich begegnete, war ein befreiter
Häftling gleich mir. Er war 32, wie auch ich, „génération des sacrifice sans
frontières“. Und ebenso wie auch ich hatte er als Reiseproviant in seinem
Brotsack die gleichen drei Universalnahrungsmittel für alle Transporte auf dem
Gebiete der Union: Zwieback (Sucharej), Salzfisch (Siljotka) und Grütze
(Pschenitza).
Auf den Bahnsteigen aller sowjetischen Stationen funktionierte schon seit
Zarenzeiten Tag und Nacht ein Samowar, von dem man sich mit kochendem
Wasser bedienen konnte. Dies goss man in einen Napf über eine Handvoll
Grütze, die sofort dick und weich wurde und sich in eine schmackhafte Kascha
verwandelte. Hinzu kamen also der steintrockene Zwieback und der salzstarre
Fisch sowie die von dieser Kombination geforderten Liter Wasser, da kann man
sich vorstellen, wie satt (oder wie aufgebläht) man am Ende eines solchen
Festmahls sein konnte. Wenn ich auf irgendeinem Bahnhof ausstieg, um heißes
Wasser zu holen, nahm ich auch seinen Napf, um ihm die Mühe mit seinen
Krücken zu ersparen. Nach drei Tagen stieg er aus und verlor sich in einem der
Dörfer am rechten Ufer der Wolga. Beim Abschied gestand er mir äußerst
vorsichtig den Grund, weswegen er verurteilt worden war. Da er ein loses
Mundwerk besaß, hatte er, kaum heimgekehrt, von dem Versprechen Marschall
Jukows gesprochen, dass nämlich die Bauern Grundbesitz bekämen und jeder
Kombattant seinen Verdiensten entsprechend mit einem Stück Grund belohnt
werden würde. Ob Jukow nun so etwas versprochen hatte, weiß man nicht, und
dies ist auch nicht wichtig. Wichtig ist, dass dieses Versprechen großen Anklang
in der mythologisierenden Mentalität des russischen Volkes gefunden hatte,
gerade weil es einer allgemeinen Hoffnung auf Grundbesitz entsprach.
Da er ein dynamisierender Faktor für den Gewinn des Krieges war, wurde
der Mythos vom versprochenen Grundbesitz anfangs toleriert, wenn nicht gar
insgeheim von der Geheimpolizei der Armee ermutigt. Dies bis zum Sieg.
Danach wurde er als eine Gefahr für den sowjetischen Sozialismus verfolgt,
gründete sich dieser doch auf der kollektiven Bewirtschaftung durch Kolchosen
und Solchosen. Und so war auch mein gelegentlicher Weggenosse, wie viele
andere auch, ein Opfer seiner Leichtgläubigkeit geworden.
Unsere Reise ging entlang einer riesig-sanften Wolga weiter, deren
ruhigen und beruhigenden Wellen die heitere Bläue eines Sommerhimmels und
das explosive Grün der Uferwäldchen und Auen spiegelten, aber auch das
geheimnisvolle Dunkel der endlosen Taiga.
Dieser Weg in völliger Freiheit und mit uneingeschränktem Zugang zu der
uns umgebenden zivilen Welt, inmitten einer vor Licht, Farbe und Frische
strotzenden Natur, ergänzt vom aufwühlenden Charme der