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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 308
82. MAN BEREITET UNS EINEN TRANSPORT VOR, BLOß WOHIN?
Dies war die Situation unter uns, als unmerklich und unerwartet die Liste
derer vorgelesen wurde, die demnächst hinsichtlich eines Abtransports aus dem
Lager isoliert werden sollten. Alle oben erwähnten hochrangigen Offiziere
standen drauf. Desgleichen die Mehrheit der Teilnehmer am Hungerstreik, dazu
eine beeindruckende Zahl aus den Reihen der Moderaten und schließlich, wie
das bei der Zusammenstellung solcher Listen üblich war, tauchten darauf auch
Figuren auf, die weder warm, noch kalt waren und keine andere Aufgabe zu
erfüllen schienen, als die Frage aufzugeben, ja, was ist denn mit denen auf der
Liste? Es fehlten auch nicht die Augen und Ohren der Macht, die uns durch alle
schwarzen Löcher unserer Strafreise zu begleiten hatten, um ihrer infamen
Aufgabe nachkommen zu können.
Was mich betrifft, konnte ich denn fehlen von dieser Liste? Nein, natürlich
nicht. Hatte ich mir denn nicht die Fahrkarte bei meinen hochrangigen
Gesprächen mit Kolbassow redlich verdient? Isoliert wurden wir in einer etwas
peripher gelegenen Baracke, im so genannten Koniparc, wo man uns auch
Wachen vor den Eingang aufstellte, um auch ja jeden Kontakt mit dem Rest des
Lagers zu unterbinden.
Gleichzeitig wurde in einer nahe gelegenen Baracke ein anderer
Rumänentransport organisiert – von Heimkehrern, ausschließlich Kranke. Als ich
erfuhr, dass sich darunter auch ein ehemaliger Lyzeumskollege und guter
Freund von mir befand, habe ich es letztlich irgendwie angestellt und mich eines
Abends bis zu ihm geschlichen. Unter ihnen gab es „Chronische” aller
Kategorien – mein Kollege litt an einer Lungenkrankheit – und was die politische
Zusammensetzung betrifft, gab es sowohl Freiwillige, als auch unsrige...
Als ich ihn fand, fühlte ich nicht bloß große Freude, sondern auch
Erleichterung. Was war passiert? Er war nach dem 23. August in Gefangenschaft
gefallen, und zusammen mit allen anderen dieser Gruppe hatte er sich bei den
Freiwilligen gemeldet, überzeugt davon (wie alle anderen auch), dass es keine
andere Möglichkeit der Repatriierung gab. Als sie aus der Quarantäne entlassen
wurden, und er auf mich und andere wie ich stieß, merkte er, dass sie überlistet
worden waren und dass es „auch anders ging”, zögerte jedoch, den Schritt nach
rückwärts zu tun – aus Angst vor den Repressalien des Kommissariats. Freilich
bestrafte dieses gerade wie es sich ergab die „politische Apostasie”
(üblicherweise mit der Zuweisung zu schwereren Arbeiten außerhalb des Lagers,
wo man völlig den Bewachungssoldaten ausgeliefert war). Als ich sah, wie er
zögerte und zögerte, sagte ich ihm eines guten Tages, nach einem wenig
klärenden Gespräch, Folgendes: „Mein Lieber, wir kennen uns seit drei
Generationen, unsere Großväter, unsere Eltern und wir. Also können wir einer
dem anderen gegenüber ganz offen sprechen. Du musst wissen, dass jetzt der
Moment gekommen ist, eine Prüfung für dich und deine gesamte Familie
abzulegen, nämlich um zu zeigen, ob du und die deinen – die
Dahingeschiedenen und die Gegenwärtigen – tatsächlich ein Bojarengeschlecht