radu m|rculescu - Memoria.ro

Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 385
in Sonne getauchten Landschaften eines großzügigen Sommers. Von allen
Bildern, die ich vom Fenster des Wagens registrierte, prägte eines mich
besonders, erschütterte mich und verscheuchte durch seine schmerzliche
Unerhörtheit meine Euphorie. Ein geackertes Feld voller Steine und vier kräftige
Frauen, die wie Arbeitstiere an einer großen Egge (wie für einen Traktor) zogen.
Damals fielen mir nicht Repins Wolgaschlepper ein, welche den Kahn
über den Sand ziehen, sondern der Wald von Oranki, wo wir vor die mit
Birkenstämmen – dem Elfenbein – beladenen Schlitten gespannt uns die Seele
aus dem Leib zogen. Aber der Schnappschuss mit den vier Frauen an der Egge
rührte mich mehr als die Erinnerung an unsere eigene Sklaverei. Er blieb in
meinem Gedächtnis als das emblematische Bild für die gesamte Sowjetunion mit
all ihren humanistischen Ansprüchen, darunter die schlimmsten Erniedrigungen
der menschlichen Natur und Würde hervorgrinsen.
Und nun zu unserem Deutschen und seinen Erinnerungen… Angeregt von
der (für alle Lebensprobleme kompensatorischen) Aktion des Wodkas erzählte er
uns in der letzten Reisenacht und bei der letzten Flasche aus seinem Leben, von
seiner Kindheit im heimatlichen Dorf und vom Schicksal der gesamten deutschen
Gemeinschaft der Sowjetunion. Es ging um die Wolgadeutschen, die von Zarin
Katharina II. nach Russland gebracht worden waren, um die einst fruchtbaren,
aber entvölkerten und brachliegenden Gebiete am östlichen Ufer des Stromes zu
besiedeln. Durch Organisation, Geschick und Arbeit, den Deutschen so eigen,
wurde diese Region vielleicht zur blühendsten des zaristischen Russlands. Die
Revolution änderte kaum den Charakter und das Lebensniveau dieser
Gemeinschaft, welche die Deutsche Wolgarepublik mit der Hauptstadt Engels
geworden war. Sie passte sich problemlos der neuen Gesellschaftsordnung und
deren Besitztumsregime an, und dank Organisationsgeist und der bekannten
Tüchtigkeit und Redlichkeit gelangten die Wolgadeutschen erneut an die Spitze
des Landes, nun der Sowjetunion. (Was ihnen aber, durch den dadurch
entfesselten Neid, fatal werden sollte.)
Er hatte keine andere Lebensweise kennen gelernt als die gegenwärtige,
kommunistische, aber auch innerhalb derer prägten seine Kindheits- und
Jugenderinnerungen ein heiteres, sorgenfreies Leben im Respekt der
traditionellen Werte, die vom sowjetischen Sittenverfall nicht berührt wurden. In
den Hungersjahren, als die Bauern wie die Fliegen wegstarben, nachdem man
sie auch ihrer letzten Nahrungsvorräte beraubt hatte, konnten die
Wolgadeutschen dank ihrer Solidarität gut leben, auch nachdem man ihnen alles
weggenommen hatte. Im allgemeinen sowjetischen Inferno hatten sie eine Stätte
des akzeptablen Lebens wenn nicht gar des Wohlstands eingerichtet. (Was in
den Augen des Kremls unverzeihlich war.)
Dies bis zum Ausbruch des Krieges im Jahre 1941. Damals ließ der
rasche Vorstoß der deutschen Kolonnen zum Herzen Russlands hin im Kreml
den Verdacht aufkommen, dass die kleine und friedliche Deutsche Wolgarepublik
mit dem Feind paktieren könnte, so wie es die Tataren auf der Krim getan hatten.
Und so lösten sie im Nu die suspekte Republik auf, und mit ihrem formidablen
Massenrepressionsapparat hoben sie die gesamte Bevölkerung aus und
siedelten sie nach Sibirien um, wobei sie den Führern des kleinen Staates, der
intellektuellen Elite und dem Verwaltungsapparat ein besonderes Regime zuteil