radu m|rculescu - Memoria.ro

Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 412
110. Die Frauen im Lager, Polinnen und Deutsche
Als wir erfuhren, dass sich in der Baracke der Polinnen auch eine
beträchtliche Zahl von orthodoxen Frauen befand, überlegten wir, die wir einen
sehr guten Chor mit einem reichhaltigen Repertoire hatten, ihnen an einem der
Sonntage ein religiöses Konzert zu bieten. Der ihnen von Cotea präsentierte
Vorschlag rührte sie, angesichts dessen, dass es auf diesem immensen
Lagerjahrmarkt auch noch Menschen geben konnte, die an sie und an den
orthodoxen Glauben dachten.
Es wurde der Sonntag festgelegt, an dem das Konzert stattfinden sollte,
sowie auch, dass sie anschließend, zum Dank, für uns ein Schauspiel mit
Chormusik und Tänzen darbieten würden.
Dem Konzert auf der im hinteren Teil der Baracke improvisierten Bühne
wohnten alle Polinnen, ohngeachtet der Konfession, bei, ja sogar auch eine
Reihe von deutschen Frauen aus der Nachbarschaft, was mich in die Pflicht
nahm, nach Cotea, der das Programm auf Russisch und Polnisch vorstellte,
dieses für die Deutschen auch in deutscher Sprache zu präsentieren. Viele
Frauen hatten Kinder, manche gar an der Brust, und diese ergänzten die ernsten
Akkorde des Chores mit kleinen Schreien und Gegreine. In der gesamten
Baracke schwebte ein frischer Geruch nach mit Wäscheseife gewaschenen
Säuglingen.
Während wir sangen, betrachtete ich der Reihe nach alle Antlitze der vor
uns versammelten Zuschauerinnen, die sich oben und unten auf den Betten vor
der Bühne drängten. Es waren von Leid geprägte Gesichter, in welche die
Spuren der Todeswaggons und der erschöpfenden Arbeitslager eingegraben
waren, jene des Hungers und der Kälte, und für manche von ihnen auch jene der
bestialischen Gruppenvergewaltigungen, die ihnen für den Rest ihres Leben ein
Trauma sein würden. Kurz, aus ihren Gesichtern war das gesamte schreckliche
Auf und Ab durch dieses Inferno zu lesen, in dem ein insolenter und brutaler,
aber mit „humanistischem“ Dünkel ausgestatteter Sieger sie dazu verurteilt hatte
– für welche Schuld denn? – viele Jahre des Leids zuzubringen. Aber in dem
Maße, in dem die ernsten Akkorde unserer liturgischen Lieder sich Stege der
Ruhe zu ihren Gemütern bahnten, merkte ich, wie ihre Gesichter, von dieser
oder jener Träne erweicht, sich langsam entkrampften und ein leichtes Licht des
Mysteriums sie erhellte. Wunderschön schienen mir all diese Antlitze in jenem
Moment der Gnade, in dem das Geheimnis der Musik den Schauer des Heiligen
berührte. Noch schöner aber als alle schien mir eine junge Deutsche in der
ersten Reihe. Sie saß auf einem Stuhl, zwischen zwei jungen deutschen
Offizieren. An ihrem Stuhl aber lehnte ein Krückenpaar. Sie trug Hosen, die – wie
ich sofort merkte – nicht schlanke und graziöse Mädchenbeine verbargen,
sondern grässliche Holzprothesen. Wie nur war dieses wunderbare Geschöpf
hierher geraten, das trotz seines tragischen Zustandes im Blick ein Lächeln und
ein Licht bewahrt hatte, wie eine Versöhnung mit dem Schicksal, dies sollte ich
kurz später erfahren.