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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 503
daherkamen, um das eh schon fragile Gleichgewicht ihrer Existenz zu stören?
Und was für Prüfungen, was für Gefängnisse würden denn in dieser unserer mit
Füßen getretenen und vom Atem der Bestie geschändeten „Heimat“ noch unser
harren? Oh, Gott, wie hatten wir uns denn diesen lang erwarteten Augenblick der
„Repatriierung“ ausgemalt! War es denn zum Gesetz für uns geworden, dass
jede unserer Erwartung erst dann in Erfüllung ging, nachdem sie aller Freude bar
war und nur noch von Angst und Bitterkeit begleitet wurde?
Hin- und hergewiegt vom Stampfen der Zugräder fühlten wir uns wie im
Frachtraum eines Schiffes, das das Meer der Ungewissheiten zum Zielhafen hin
durchquerte… „Ithaka“… Jeder von uns hatte sein eigenes Ithaka. Jeder war auf
seine Art ein Odysseus gewesen. Jeder hatte mit dem Zyklopen Polyphem
gekämpft (der mit seinem einzigen Auge alles einseitig sah und nicht verstand,
warum wir denn auch noch ein zweites brauchten). Jeder hatte mit
Wachsstöpseln im Ohr den verlockenden und tödlichen Liedern der Sirenen
widerstanden. Wir waren mit Geschick durch die Meerenge zwischen der Scylla
der Sünde und der Charybdis des Todes hindurchgeschifft und hatten danach im
großen, unvergleichlichen, unendlichen Schiffbruch alles verloren, bis auf unsere
Seele.
Und diese letzte Überlegung füllte unser Herz mit unsagbarem Trost. So
zerlumpt, elend, verfolgt und schwach, wie wir waren, sollten wir im Bewusstsein
der Gesellschaft, in die wir neu verpflanzt wurden, eben so viele lebende
Beweise der Anklage sein für all jene, die im Schutze der Fahne mit Sichel und
Hammer heimgekehrt waren… Ohne auch nur ein Wort zu sagen, sondern bloß
durch unsere simple Gegenwart, sollten wir allen beweisen, dass es möglich
gewesen war, auch ohne das Zeichen der Bestie auf der Stirn heimzukehren.
Aber wenn die von diesen „lebenden Beweisen der Anklage“
angesprochenen Personen (die jetzt an der Spitze der Macht saßen) versuchen
sollten, diese zu zerstören, was würden wir dann tun?
Nichts. Wir würden darauf warten, dass sich die Macht Gottes in der
Schwäche der Menschen zeige.
Die ganze Nacht über fuhren wir mit einer für einen Güterzug
ungewöhnlichen Geschwindigkeit dahin, überquerten Gewässer, sooft dass
typische Rattern über eine Brücke zu hören war. Es gab auch einige Stopps,
ohne dass wir wissen konnten, auf was für Stationen wir hielten und in welche
Richtungen wir fuhren, bis wir gegen Morgen, müde vom Nervenkonsum nach
einer durchwachten Nacht, in einen tiefen, vom Schwanken der Räder gewiegten
Schlaf fielen. Auch die Zählung am Morgen gab uns keine Gelegenheit vom
Tschassowoj irgendeinen Anhaltspunkt herauszubekommen, wo wir uns
befanden.
„Ihr kehrt heim. Was wollt ihr mehr?“ Und er warf die Tür zu, schob die
Riegel vor.
Ein milchiger Nebel löste die Konturen aller Dinge auf. Masten, Bäume,
Wälder, Flüsse, Bahnhöfe glitten im Weiß des Schnees mit Geschwindigkeit an
uns vorbei gleich Geistern. Also reisten wir, wie man sagt, mit dem Kopf im Sack.
Was uns beschäftigte, war die Frage, ob wir denn bereits in Bessarabien
waren, und wenn ja, warum wir dann kein rumänisches Wort vernahmen? In der