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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 279
Dazu aber gab es eine Beeinflussung meiner kritischen Art, das eigene
Volk und meine Landleute zu betrachten. Allzu oft klappten rings um mich
Menschen mit gewissen moralischen Ansprüchen, ganz zu schweigen von der
sozialen Wohlsituiertheit, kläglich zusammen, sanken bis auf die untersten
Stufen hinab und führten dazu, dass mein Vertrauen in das eigene Volk ins
Wanken kam. Manchmal sogar bewogen mich Kummer und Ekel dazu, zu
sagen, dass ich mich schäme, ein Rumäne zu sein.
Nun gut, nach diesem Ereignis war ich nie mehr imstande, diese
Blasphemie zu wiederholen. Und egal wie vieler Niederträchtigkeiten seitens
mancher meiner „Landsleute“ ich Zeuge wurde, sowohl in der Gefangenschaft,
als auch im Gulag in der Heimat (der noch schrecklicher war), in dem
Augenblick, da ich drauf und dran war, den Tadel auszusprechen, erschien mir
Ciutea, so wie andere auch, die durch ihr Leiden die Stufen der Heiligkeit berührt
hatten, und ich sagte mir: „Auch sie sind Rumänen. Du wirst dich wohl nicht dafür
schämen, demselben Volk anzugehören wie sie.“ Kurz: Ciutea gehörte zu jenen
– sowohl von heute, als auch von gestern, die meinem Stolz, ein Rumäne zu
sein, Berechtigung verliehen.
Am Morgen des nächsten Tages wurde Ciutea samt Gepäck noch vor
dem Morgensignal heimlich aus dem Lager geführt. Mehr als ein halbes Jahr
lang hörten wir nichts mehr von ihm, bis ein Deutschentransport in Oranki
ankam, die, als sie sahen, dass wir rumänische Offiziere waren, uns einen Zettel
gaben, den Ciutea selber geschrieben hatte, in dem er festhielt, dass er im
Lager… (sein Name ist mir entfallen) sei, zusammen mit Doktor Tanasiu, dass er
in Ordnung sei und nicht arbeite.