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Radu M!rculescu: Leid und Erleuchtung in der sowjetischen Gefangenschaft 52
dieser Kette durfte niemand lebend zurückbleiben. Ein Schuss in die Stirn löste
auf der Stelle und effizient die internationalen Engagements der UdSSR, die den
ärztlichen Beistand für die verwundeten Gefangenen betrafen.
An den Rändern dieses über die ganze Wegbreite und gar darüber hinaus
sich ausbreitenden Menschenstroms gingen schweigsam, mit ihren MPs am
Hals, die usbekischen „Tschassowojs“. Sie verfolgten uns mit den gierigen Blicke
eines Wolfes, der eine Herde von Schafsböcken vor sich hat, aus der er jene
herausgreifen möchte, von denen noch was zu plündern da ist.
Ich weiß nicht, wie es geschah, dass ich, begleitet von meinen Soldaten,
mich unvorsichtig stark dem rechten Rand des Menschenstroms näherte. Ein
Usbeke wurde meiner gewahr.
„Oj, oj“, schrie der Affe. „T` afizir, idi siuda!“ (du Offizier, komm her!)
„Ja ni afizir, ja soldat“ (ich bin nicht Offizier, sondern Soldat), antwortete ich
feige; der Usbeke jedoch hatte bereits nach meiner Hand gegriffen.
„Eta ni ruk rabotschik, eta ruk inteligenzija“ (dies ist nicht die Hand
eines Arbeiters, dies ist die Hand eines Intellektuellen). Ich war viel zu
erschrocken, um mich von dieser schmeichelhaften Anerkennung meiner
Zugehörigkeit zur Intellektualität beeindrucken zu lassen, so dass ich mit der
Kraft, die einem die Angst vor dem Tode verleiht, meine Hand aus seiner Kralle
riss und mich in die Mitte der Menge warf. Der Usbeke mir nach. Da sprangen
Ivan und meine anderen Jungs dazwischen und versperrten ihm den Weg, wobei
sie laut ausriefen: „Er ist kein Offizier, er ist Soldat wie wir!“ Der Mongole
erschrak angesichts des Lärms, den er ausgelöst hatte und verließ die Kolonne
einem Habicht gleich, den die Flügelschläge einer Schar von Staren, in die er
unvorsichtigerweise geraten ist, verstört haben. Als Offizier – als der mich die
Hand eines „Nerabotschik“ verriet – konnte der Usbeke mich mit bestem
Gewissen des Klassenbewussten umlegen. Wahrscheinlicher ist jedoch, dass
meine Bisonlederstiefel ihn mehr interessierten als jede ideologische
Begründung. Deren Verlust aber bedeutete für mich desgleichen den Tod.
*
In dem Maße, in dem die Nacht voranschritt, kam für uns zum Frost, zu
der Müdigkeit und zum Hunger noch der Durst hinzu – einige versuchten, diesen
mit Schnee zu stillen. Die meisten aber warteten wir mit Feldflaschen und Näpfen
in der Hand darauf, dass wir auf einen Fluss stießen, um uns satt trinken zu
können.
Plötzlich hörte man an der Spitze der Kolonne eine MP-Salve. Für den
Moment schenkten wir ihr keine besondere Aufmerksamkeit. Aber die Gerüchte,
die von vorne zu uns drangen, obschon konfus und widersprüchlich, sollten eine
grässliche Realität bestätigen. Als wir die nämliche Stelle erreichten – ein
Bächlein mit einer Brücke, über die wir zu gehen hatten – sahen wir sowohl
rechts als auch links von der Brücke sieben, acht niedergemähte Gefangene am
Wasserufer liegen, die einen mit den Feldflaschen oder den Essnäpfen zum
durstlöschenden Nass hin ausgestreckt, die anderen mit dem Kopf im Wasser
zum letzten Schluck, den nun jeder Wasserstoß anklagend hin- und herwiegte.
Als wir von weitem das Wasser erblickten, wuchs unser Durst, entlockte uns
„Wasser, Wasser“-Rufe und trieb uns durstigen Rindern gleich der Tränke zu. Als
wir jedoch des Schreckensbildes vor uns gewahr wurden, erstarrten wir: Am