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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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p.100<br />

<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

Ne vous irritez point quand vous avez reçu un affront.<br />

*<br />

Commentaire<br />

L'expression cheou-jo (1-2) se dit <strong>des</strong> personnes qui sont en<br />

butte à la calomnie, aux injures, aux affronts <strong>des</strong> autres hommes.<br />

<strong>Le</strong>s mots pou-youen (3-4) signifient : ne point concevoir de la colère<br />

ou de l'indignation. En général, il y a peu d'hommes qui puissent<br />

contenir leur colère <strong>et</strong> leur indignation, lorsqu'ils ont reçu un affront. Ils<br />

ignorent qu'un moment de colère fait souvent naître <strong>des</strong> querelles <strong>et</strong><br />

<strong>des</strong> combats acharnés. Il faut alors se tâter le cœur. Si nous avons agi<br />

contre la raison, il est juste que nous éprouvions <strong>des</strong> affronts de la part<br />

<strong>des</strong> autres ; nous n'avons pas le droit de nous irriter contre eux. Si<br />

nous pouvons alors maîtriser notre colère, la haine <strong>et</strong> l'inimitié <strong>des</strong><br />

autres s'évanouira sur-le-champ. Mais si nous avons agi suivant la<br />

raison, <strong>et</strong> que les autres nous insultent sans motif, nous devons les<br />

regarder comme <strong>des</strong> insensés, avec lesquels il est inutile de disputer. Si<br />

nous pouvons contenir notre colère, les autres hommes auront honte<br />

de leur conduite <strong>et</strong> se corrigeront. D'un côté, nous montrerons une<br />

grandeur d'âme qui nous fait supporter patiemment les fautes de nos<br />

semblables ; de l'autre, nous nous épargnerons les émotions de la<br />

colère, <strong>et</strong> nous nous p.101 préserverons <strong>des</strong> malheurs qu'elle entraîne<br />

après elle. C'est pourquoi les bouddhistes, dans leurs instructions,<br />

placent la patience à supporter les injures au-<strong>des</strong>sus de toutes les<br />

vertus, <strong>et</strong> la représentent comme le premier <strong>et</strong> le plus sûr moyen<br />

d'arriver à la perfection.<br />

107<br />

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