Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

Le livre des récompenses et des peines
Former des pensées contraires à la justice, et agir contre la raison.
p.135
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Commentaire
Le mot i (3), justice, désigne ici ce qui est commandé par la
raison, les convenances, le devoir.
Le mot tong (5) exprime ici l'action de concevoir une intention, de
former une pensée.
Le mot hing (9) veut dire faire une chose. Tout homme qui fait une
action, a dû auparavant en concevoir la pensée au fond de son cœur.
Si l'on forme une mauvaise intention, si l'on conçoit une mauvaise
pensée, on finira nécessairement par faire de mauvaises actions. C'est
pourquoi Lao-tseu enseigne d'abord aux hommes à conserver la
droiture du cœur. Dès que notre cœur est droit, nous ne faisons pas
une action qui ne soit droite, c'est-à-dire conforme à la droite raison.
Nous voyons dans le texte précédent, que celui qui fait de bonnes
actions reçoit le bonheur pour récompense. Mais si les hommes
manquent à la justice, s'ils résistent à la raison, s'ils font les centaines
de mauvaises actions énumérées depuis ici jusqu'à cette partie du
texte : faire périr des tortues et tuer des serpents ; quoique beaucoup
de ces actions ne soient pas toutes de la mémo gravité, il p.136 leur sera
impossible d'échapper à tous les malheurs qui doivent en être la
punition.
Histoire
Dans la garnison de la ville de Sieou-chouï-siouen, il y avait un
homme appelé Fan-ki, qui faisait une multitude d'actions contraires à la
justice. Il engageait les hommes à se susciter des querelles ou des
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