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Le Livre des récompenses et des peines - Chine ancienne

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p.485<br />

<strong>Le</strong> livre <strong>des</strong> <strong>récompenses</strong> <strong>et</strong> <strong>des</strong> <strong>peines</strong><br />

Pleurer, cracher <strong>et</strong> lâcher de l'eau du côté du nord.<br />

*<br />

Commentaire,<br />

<strong>Le</strong> nord est le lieu où réside le prince <strong>des</strong> étoiles du boisseau du<br />

nord 1 ; le pôle du nord est le gond du ciel, il tient dans sa dépendance<br />

tous les esprits <strong>des</strong> trois mon<strong>des</strong> 2 <strong>et</strong> <strong>des</strong> dix parties de l'univers. On<br />

l'appelle Tchi-tsun, c'est-à-dire très honorable. Si vous osez pleurer,<br />

cracher ou lâcher de l'eau du côté du nord, vous outragez les dieux <strong>et</strong><br />

vous souillez leur présence ; vous diminuez l'espace de vie que le Ciel<br />

vous avait accordé. Observez-vous donc sur ce point avec la plus<br />

grande attention. Il ne faut pas non plus cracher ni lâcher de l'eau du<br />

côté de l'orient au printemps, du côté du sud en été, du côté de l'ouest<br />

en automne, du côté du nord en hiver, ni du côté que regarde le<br />

manche du boisseau.<br />

Histoire<br />

Un jour, Kouan-ning s'étant levé de bonne heure, se peigna du côté<br />

du nord ; mais tout à coup il se dit avec effroi : « <strong>Le</strong> nord est le lieu où<br />

réside le génie vénérable p.486 du pôle du nord ; comment oserais-je<br />

m'asseoir de ce côté ? » Aussitôt il se repentit de sa faute, <strong>et</strong> en fit<br />

l'aveu sincère.<br />

On voit par là que les anciens regardaient comme un crime de<br />

s'asseoir du côté du nord. Ne sont-ils pas plus coupables encore ceux<br />

qui crachent <strong>et</strong> lâchent de l'eau de ce côté ?<br />

1 Voyez page 13.<br />

2 San-kiaï. C<strong>et</strong>te expression signifie, suivant les Bouddhistes, le monde <strong>des</strong> désirs, le<br />

monde <strong>des</strong> formes <strong>et</strong> le monde sans formes.<br />

476<br />

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